الصفحه ٢٥٧ : العصور والدهور والآية الناصعة والرسالة
الساطعة التي لو جاز السجود لغير الله لكان من الجدير أن نسجد لكلّ
الصفحه ١٨ :
مولاه اللّطيف الخبير عبد الله بن السيّد محمّد رضا شبّر».
ثمّ قام هذا الأخير
بوقفه على جميع
الصفحه ٧٤ : (ت
١٣٥٨هـ) ، فقد أوقفها عبد الله بن عبد الله آل حسين الأحسائي ، وهي بلا تاريخ ، كتب
في وقفيتها الناسخ نفسه
الصفحه ٧٨ :
تصنيف الشيخ سالم بن عبد الله بن سالم البصري (ت ١١٦٠هـ) ، ونسخ عبد الله بن
عبد الرحمن بن حكيم سنة
الصفحه ١٣٢ :
بطن الحوت أيّاماً ، ثمّ إلقاء الحوت إيّاه على الساحل وإنبات الله جلّ وعلا
له شجرة اليقطين ، يقول
الصفحه ١٧٤ : ابن الملاّ حميد الأسدي (ت١٣٤٩هـ)(١).
أوّل
المخطوط : «روى أبو محنف وعبد الله بن العلما كلّ منهما يروي
الصفحه ٢١٧ : أسعد بن محمّد بن هبة الله بن حمزة الأصفهاني ، الشيخ العالم
الفاضل المحقّق. له عدّة مصنّفات ، منها : رشح
الصفحه ٢٦١ : .
أمّا الأوزان الشعرية
التي يحملها القرآن فهذا ما سنتصدّى له ونبيّنه من خلال البحث ليتبيّن لنا الغثّ من
الصفحه ٢٧٢ : ء
تلك عليها في الورى
تقام
تحية يرفقها السلام
بنت
رسول الله صلّى الله
الصفحه ٧ : الرابع الهجري)
الشيخ محمّد الكرباسي
بسم الله الرحمن الرحيم
نحمدك الله تعالى
على ما
الصفحه ١٢ : الأشخاص في الإمامة حيث
أجابه المصنّف بقوله : «وهذا الشيخ الشريف صديقك وفّقه الله فقد سلك طريقاً مخالفاً
الصفحه ٢١ : البغوي الباغندي
يروي المناكير رافضي».
وقد ذكره في ذيل
تاريخ
بغداد(٣) ، قال : «عبد الله بن الحسين بن
الصفحه ٢٣ : (١) :
«محمّد بن عبد الله
بن عبيد الله أبو المفضّل الشيباني الكوفي نزل بغداد وحدّث بها عن محمّد بن جرير الطبري
الصفحه ٣٩ : » وهذا الحديث معلّق على الحديث الذي
سبقه صفحة (٧٩) الذي يبتدأ «حدّثنا أبو المفضّل محمّد بن عبد الله بن
الصفحه ٥٨ : ، ومنها :
ـ انتخاب الجيّد من تنبيهات
السيّد للسيّد حسن بن محمّد الدمستاني ، نسخ الشيخ عبد الله بن محمّد