الصفحه ٩٣ : سبعة قرون (ابتداء من عام ٨٠٠هـ) : للحاج جواد بن حسين آل رمضان الأحسائي ، طبعة محلّية ، الطبعة الأولى
الصفحه ٩٥ : العشرة (القسم الأول من الجزء الثاني) : آقا بزرك الطهراني ، الطبعة الثانية ١٤٠٤هـ ، دار المرتضى
: مشهد
الصفحه ١٥٤ :
وثالثها :
إنّ الشيخ أحمد
بن عبد السلام كان واعياً في تناصِّه مع القرآن والشعر والأمثال ، وأكثر
الصفحه ٢٨٣ : : مدينة من نواحي (أران) ، بينها وبين (برذعة)
ثمانية عشر فرسخاً في طريق (باب الأبواب) ، وفي (برزنج) المعبر
الصفحه ٤٥ :
المصادر
القران
الكريم.
١
ـ أعيان الشيعة : للسيّد محسن الأمين
، تحقيق : حسن الأمين ، الناشر
الصفحه ١٥٥ :
المصادر
القرآن
الكريم
١
ـ استراتيجية التناص في الخطاب الشعري العربي الحديث : عبّاس ، محمود
الصفحه ٢٠٢ :
ـ موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمة وترجمان القرآن : للسيّد محمّد مهدي الخرسان (معاصر) ، مركز الأبحاث
الصفحه ١١ :
ورفع درجة لها ، وتثبيت حال يتوصّل بها إلى شيء منها ، وانتهى أمرها إلى أن
ادّعت الإمامة واجبة لكلّ
الصفحه ٨٣ :
الإهداء :
وهذا النوع من التقييدات
يكون في الغالب من الناسخ الذي بذل جهده وعناءه ، واعتنى بنسخه
الصفحه ١٣٨ :
أينَ
أضدادُكَ هلاَّ شربوا
من أكفِّ
الدَّهْرِ صاباً بَعْدَ صابْ»(١)
ويَتَناصُّ
الصفحه ١٨٣ :
الباب
السادس : من أهمّ ما يخاف منه على سوء الخاتمة في الغفلة عن ذكر
الله تعالى ، وفيه أربعة فصول
الصفحه ٢٦٧ : لهواة الشعر وبغاته ، فليس ما ذكرناه من تطوّر
الصناعات الشعرية إلاّ من تلكم البحور ، وليس الشعر الحرّ
الصفحه ٧٨ : إجازة من الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي
(ت ١٢٤١هـ) للمؤلّف(٢).
المقابلة :
وهو نوع من الإجراء
يقوم
الصفحه ١١٣ : في بدايتها ، ويظهر من عباراتها أنّها في بداية شهر رمضان ؛ لأنّه
ضمّنها بعض العبارات من خطبة النبيّ
الصفحه ٢٠٥ : ، فغرف منها وأضاف إليْها الكثير.
والشيخ مَيْثَم
البحراني من علماء البحرين ـ كما سيأتي بيانه ـ ، وكم هي