الصفحه ٩٧ : ء أ كان ذلك فى الأدب والنحو واللغة والتاريخ والفقه
والحديث والكلام وغيرها. ويكفى أن يكون من إنتاج هذا
الصفحه ١٠٠ : علم النحو واللغة » ولا نستطيع الجزم إذا ما كان هذا
الكتاب هو بعينه « حقائق التأويل » أم كتابا غيره
الصفحه ١٢٧ : . وعلى هذا النحو أيضا إضافة الملك إلى الأيمان فى قوله تعالى : « وما ملكت
أيمانكم » لأن الإنسان فى الأغلب
الصفحه ١٣٥ : (١)
.
فهو اليمين على الماضي إذا وقعت كذبا.
نحو قول القائل : والله ما فعلت. وهو يعلم أنه قد فعل. وو الله لقد
الصفحه ١٤٤ : : فوجّهوا وجوهكم عند
كل مسجد. ويجوز أن يكون معنى ذلك : فتوجّهوا بجملتكم نحو كل مسجد. لأن وجه الشيء
عبارة عن
الصفحه ١٦١ : قدرة الله سبحانه ، وسرعة مضى أمره ، ونفاذ تدبيره.
نحو قوله : ﴿ إِنَّمَا قَوْلُنَا
لِشَيْءٍ إِذَا
الصفحه ١٨٥ : . وإمام مدرسة فى النحو واللغة مشهورة. وكان
مؤدبا للرشيد العباسي وابنه الأمين. توفى سنة ١٨٩ بمدينة الري
الصفحه ٢٠٢ :
اللغة والنحو. أما صاحبنا فقد شهد له المؤرخون بالعلم الغزير فى اللغة والشعر
والثقة فى الرواية. وكتابه
الصفحه ٢٠٦ : أن
يكون على التمييز فى الفعل المنقول ، نحو : ساءت مرتفقا ، وتصبّب عرقا.
وقوله سبحانه : ﴿ وَإِنَّا
الصفحه ٢١٩ :
سبحانه بجمع الناس إليها ، وحشرهم نحوها ، سمّى ذلك لقاء الله سبحانه على السّعة
والمجاز.
والاستعارة
الصفحه ٢٢١ : :
إذا
ما الغانيات برزن يوما
وزججن
الحواجب والعيونا
وهذا البيت من شواهد النحو فى
الصفحه ٢٥٤ : معمر بن
المثنى النحوي البصري ، كان إماما فى اللغة والأدب. وقال فيه الجاحظ : لم يكن فى
الأرض أعلم بجميع
الصفحه ٢٥٦ : . ووجدنا ذلك فى « الأساس » للزمخشرى. وثعلب هو إمام الكوفيين فى النحو
واللغة. اشتهر بالرواية والحفظ والصدق
الصفحه ٢٨٣ : ، وكان راوية للشاعر الهذلي ساعدة بن جؤية.
وقالوا : إنه خرج مع عبد الله بن الزبير فى مغزى نحو المغرب فمات
الصفحه ٢٨٥ : ، حسنت العبارة هاهنا عن
سبيل الله بجنب الله ، على النحو الذي ذكرناه.
وقوله تعالى : ﴿ لَّهُ
مَقَالِيدُ