الصفحه ٣٩٠ : قوله تعالی : ( وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن
جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ
)
٢٥٤
الصفحه ٤٢٠ :
الآیة
رقمها
السورة
الصفحة
(
إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ
الصفحه ٥٩ : موضعه ، ولكننا نشير إشارة عابرة إلى قول النسابة العمرى فى
المجدي : ( شاهدت له ـ أي للشريف ـ جزءا من مجلد
الصفحه ٢١٧ : تسقط ، فجعل ذلك كالإرادة منها. والنصول هاهنا مصدر
نصل نصولا ، مثل وقع وقوعا. وهذا البيت من أقوى الشواهد
الصفحه ٣٥١ : من الأعراض. والثقل والخفة من صفات
الأجسام ، والمراد بها صفة القرآن بعظم القدر ، ورجاحة الفضل
الصفحه ٢٧٦ : من غير أن يشاركنا فيه أحد من المخلوقين. لأن المخلوقين قد يعملون
سفائن البحر ، ولا يعملون سفائن البرّ
الصفحه ١٦٣ : عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴾
فدلّ على أن النجاة من العذاب الأول غير النجاة من العذاب الآخر. وأن الأول عذاب
الدنيا
الصفحه ٣٥ : . ولكن هذه التأويلات والشروح لم تنتظم القرآن كله سورة سورة من
أوله إلى آخره ، ولكنها كانت تأتى متفرقة
الصفحه ١٤٩ : موضعه مكانا للقمامة.
(٣) مسجد قباء هو
المسجد الذي أسسه النبي على التقوى من أول يوم نزل فيه قباء ، وهى
الصفحه ١٣٦ : : افتح
علىّ. أي : بيّن لى وفهّمنى ما عزب عنى.
__________________
(١) هنا ورقة ضائعة
من الأصل من أول
الصفحه ٣٣٣ : أوضح فيما يذهب إليه من الأول ، لأنه سبحانه لما زاغوا عن الحق حكم عليهم
بالزّيغ عنه ، وحكمه
الصفحه ١٨٥ :
الهواء.
وعلى هذا قول الله سبحانه : (١)
﴿
وَأَصْبَحَ
فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ﴾
أي خاليا من
الصفحه ٢٨١ :
ابن موسى (١)
الخوارزمي ـ أدام الله توفيقه ـ عند بلوغي عليه فى القراءة من مختصر أبى جعفر
الطحاوي
الصفحه ٣٢٦ :
ومن السورة التي يذكر
فيها « الحديد »
قوله تعالى : ﴿ هُوَ
الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ ، وَالظَّاهِرُ
الصفحه ٥٠ :
أ لا ترى أن أبا
عبيدة في مجاز هذه الآية الكريمة أو فى تأويلها ـ لم يكن أكثر من نحوى إمام فى
النحو