الصفحه ١٧١ :
أصوب. ومن غرائب
التفسير ما روى عن أبى عمرو بن (١)
العلاء أنه قال : سمعت بعض الرواة يقول : بدم كدب
الصفحه ٤١٠ : أَحْلَامٍ ، وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ)
٤٤
"
١٧١
(ثُمَّ
الصفحه ١١٦ : بآثار الصنعة
وأحلام الصنعة (١).
وقوله تعالى : ﴿ بَلَىٰ
مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ
الصفحه ٣٨٤ :
والأهل هو استناد الی رکن شدید
١٧١
معنی أضغاث احلام
١٦٤
ما هی الحجارة
الصفحه ٦٠ :
القرآن. والأخبارى لا
هم له فى تفسير القرآن إلا العناية بالقصص وأخبار الأمم البائدة ، وما جرى
الصفحه ٦١ :
المعروف بالبحر : (
جمع الإمام الرازي فى تفسيره أشياء كثيرة طويلة ، لا حاجة بها فى علم التفسير
الصفحه ٥٩ : من تفسير منسوب إليه فى القرآن ،
مليح ، حسن ، يكون بالقياس فى كبر تفسير أبى جعفر الطبري أو أكبر
الصفحه ٣٦ : كنت أقول : ما تعجبنى جراءة ابن عباس على
تفسير القرآن. فالآن قد علمت أنه أوتى علما » (١)
.
فتأويل
الصفحه ٤٥ : خدمة لا تقل عن خدمته لكتاب الله تعالى بنشر هذا الأثر القديم ، الذي
أصبح الآن أول وأقدم كتاب فى تفسير
الصفحه ٥٨ : البيان
» بين كتب التفسير
ليس « تلخيص البيان فى مجازات القرآن »
للشريف الرضى تفسيرا للقرآن الكريم
الصفحه ٣٨٨ : حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ )
٢٢١
تفسیر قوله تعالی : ( إِنَّ السَّاعَةَ
الصفحه ٣٥ : والمؤولون السابقون
أمثال هذه الأساليب والتعبيرات بالشرح والتفسير ، ملتمسين لها فى لغة العرب
أمثالها وأشباها
الصفحه ٤٦ : على هذا التفسير
اللفظي كلمة واحدة توضح المعنى ، أو تؤيده من شواهد العرب ، أو توثقه برأى بعض المفسرين
الصفحه ٣٢٠ : الإسراء.
الآية رقم ٣٥.
(٣) هو من المفسرين
الأولين للقرآن الكريم ، والمشهور أنه أول من دون فى التفسير
الصفحه ٥ : طريق الجواز إلى فهم اللفظة
القرآنية ، فهو أقرب إلى تفسير غريب القرآن منه إلى الكشف عن وجوه البيان فيه