البحث في تراثنا ـ العدد [ 136 ]
٢٨٤/٤٦ الصفحه ١٥١ : محمّد
سعيد. ترجمته في : ماضي النجف وحاضرها ٥/٢٢ ـ ٢٣.
(٢) الشيخ شعبان ابن الشيخ
مهدي بن عبد الوهاب
الصفحه ١٤٧ : ).
ونظم تاريخين في وفاة الشيخ محمّد علي اليعقوبي
الخطيب سنة (١٣٨٥هـ).
ولم يكن يكتف بجملة التاريخ بعد
الصفحه ٣١ :
...)
وقال الحسين بن عليّ المغربي : المعنى فيها صلاة الجماعة ؛ لأنّ الوسط العدل فلمّا
كانت صلاة الجماعة
الصفحه ١٨٦ : :
١ ـ نسخة عتيقة من الشرائع
تاريخها سنة ستّ وثلاثين وسبع مئة ، عليها بلغات العلماء وخطوطهم ، ومنهم : الشيخ
الصفحه ١٩١ : الهجرة النبوية على مشرّفها الصلاة والتحية ، حرّره الفقير الحقير المعترف بالتقصير
، علي بن أحمد الجامعي
الصفحه ٩٢ : حتّى وصلا إلى خيط السلام ، ثمّ إلى الحيرة المعروفة اليوم عند العامّة الجعارة
تكون على بعد ثلاثة فراسخ
الصفحه ٤٥ : طعنة
جَرَمَتْ فزارةَ بعدها أن يغضَبوا.
فمنهم من حمل قوله (جرمت) على أنّ معناه
الصفحه ٨٥ :
٣٩
ـ نزهة الألباب في شرح حديث ابن طاب
: أصل الحديث هو : (مشى النبيّ صلّى الله عليه وآله في الصلاة
الصفحه ٤٢ : الآية على خمسة أقوال
: ... الخامس : قال الحسين بن عليّ المغربي : (اِلاَّ إِنَاثاً) معناه : ضعافاً عاجزين
الصفحه ٤٧ : يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)(٢).
«أقول : اختلفوا في من نزلت هذه الآية
الصفحه ٢٢٧ :
حلّت بفنائه وأناخت برحله
، عليه منّا أفضل الصلاة والسلام ..
يتركّز هدف دراستنا هذه حول تحليل
الصفحه ٢١٧ : محمّد
بن أحمد بن محمّد الحسيني على نفس الكتاب في ٢ محرّم سنة ٨٦٠ هـ (١).
٢ ـ كتاب قواعد العلاّمة
بخطّ
الصفحه ٢٧١ : ، ١٤١٣هـ/١٩٩٢م).
٧
ـ الكامل في التاريخ : لابن الأثير : أبو الحسن
علي بن أبي الكرم مُحمَّد بن مُحمَّد بن
الصفحه ٢٩٢ :
وناسخها تلميذ الفاضل المؤلّف محمّد بن محمّد
كاظم ، نقلها من نسخة بخطّ المؤلّف ، ولعلّه بهاء الدين
الصفحه ٢٠٦ : عبد الرؤوف البحراني
، وكان السيّد جعفر قدسسره
قاضي البحرين. وكان على ظهر النسخة إجازة منه للشيخ محمّد