الصفحه ٨٣ : (٢)
: تزيد على خمسة عشر ألف بيت(٣).
٣٦
ـ مهذب الوصول إلى علم الأصول(٤)
: جمع وهذّب فيه رسائل الوحيد
الصفحه ٩٣ : وثلاثمائة وألف»(٢).
وهو تاريخ ليس صحيحاً ؛ فقد اشتُهر تاريخ
ولادته ، وتاريخ وفاته ، بين العوامّ والخواصّ
الصفحه ١٠٣ : : قبيلة في العراق.
الأعاجيب: قبيلة في العراق، تقدّمذكرهم
في أوّل حرف الألف
١٢٤
آل
الصفحه ١١٦ : والثمانين
٣١٦
على
مهاجرها أفضل الصلاة والتحيّة.
على مهاجرها ألف صلاة وتحيّة
الصفحه ١٧٨ : طعمة ، دار المحجة البيضاء ، بيروت ، ١٤٢٠هـ/١٩٩٩م.
٤٣
ـ معجم رجال الفكر والأدب في النجف خلال ألف عام
الصفحه ١٨٧ : الكركي.
٣ ـ رسالة الألفية
وهي بخطّه الشريف أيضاً ، والخطّ متوسّط ، وقد قرأها على الشيخ علي الكركي ، وله
الصفحه ٢١٢ : بلدة الأحساء(٣).
٤ ـ شرح الألفية الشهيدية
للشيخ حسين بن علي بن أبي سروال الأحسائي(٤).
٥ ـ كتاب ثبات
الصفحه ٢١٥ : ، ثمّ تركه لأجل قصور همم الناس ، وألّف هذا الشرح
الوسيط ، ويروي هو الشاطبية
عن مؤلّفها بواسطة واحدة
الصفحه ٢١٩ :
ب ـ شرحه على الألفية الشهيدية
بخطّه ، وخطّه سهل. قال الأفندي : وهذا الشرح كثير الفوائد مشتمل على
الصفحه ٢٣٧ : ألَّف كتاباً في مقتل
الإمام الحُسين عليهالسلام
لا نعرف عنه شيئاً(٢).
إلاَّ أنّ تلميذه مُحمَّد بن سعد له
الصفحه ٢٤٤ : )
المعروف بـ : (شيلمة) وكان صاحب علي بن مُحمَّد (ت٢٧٠هـ/٨٨٣م) قائد الزنج وقد ألَّف
كتاباً سمَّاه أخبار
صاحب
الصفحه ٢٦٢ : أيضاً أنّ الفرسخ اثنا عشر ألف
ذراع بالذراع المُرسلة ، ويكون بذراع المساحة وهي الذراع الهاشمية تسعة آلاف
الصفحه ٢٦٦ : . قائد ، من أشراف تميم. أرسله الحصين بن نمير التميمي
في ألف فارس من القادسية ، لاعتراض الإمام الحُسين بن
الصفحه ٣٠٣ : أدناس الأوهام على طريق الارتحال.
ألّفته آخر اثنين الخامس من ثاني ثامنه ،
الثامن بعد الألف ، نفع الله