الصفحه ٨٠ :
: نظير الباب الحادي عشر ، مرتّب على مقدّمة وأنوار وخاتمة ، في قرب ألف بيت ، أوّله
: (الحمد لله الذي دلّ
الصفحه ١٤٤ : مبحثه (التاريخ الشعري)(٢)
، وغير ذلك.
وللتاريخ الشعري قواعد وضعها مُقعِّدُوهُ
، وهي :
١ ـ أن يكون
الصفحه ٧٢ :
٢
ـ استنباط القواعد الفقهية
: كذا ذكره شيخنا العلاّمة النوري في خاتمه المستدرك
، وقال فيه أزيد من
الصفحه ٢٨٩ :
الاستدلال وجمعه وتنقيحه
للأقوال ، فكان كتابه (كشف
اللثام عن قواعد الأحكام)
في شرح قواعد العلاّمة
الصفحه ١٥٦ :
وَبِفَقدِهِ صَرح التَّقَى أرَّختهُ
(سَاخَتْ(٣) قَوَاعِدُهُ لِيَومِ الهَادِي)
١٣٨٤هجـ
الصفحه ١٩٦ : البحراني(٢).
١٢ ـ كتاب إيضاح القواعد
للعلاّمة ، تأليف ولده الشيخ فخر الدين ، وهي من أنفس النسخ من وجوه
الصفحه ٢١٧ : محمّد
بن أحمد بن محمّد الحسيني على نفس الكتاب في ٢ محرّم سنة ٨٦٠ هـ (١).
٢ ـ كتاب قواعد العلاّمة
بخطّ
الصفحه ٢٩١ : المعرفة اللغوية والعقلية والعرفانية والأصولية والفقهية ، مستنداً إلى قواعدها
التي يتداولها علماء الفنون في
الصفحه ٢٩٣ :
قراءة صحيحة لا لبس فيها ولا التواء ، وحرّرت النصّ على وفق القواعد المتّبعة اليوم
في الإملاء ، واستعنت
الصفحه ٣٠٨ : ، تحقيق د. علي دحروج ، مكتبة لبنان ، ناشرون ، الطبعة
الأولى (١٩٩٦م).
٣٧
ـ كشف اللثام في شرح قواعد
الصفحه ٤٨ : تُطْعِمُونَ
أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَة)(١).
«أقول : قرأ (عاقدتم) بالألف ابن عامر
الصفحه ١٩١ : على جودة فهمه ،
وغزارة علمه ، في أوقات متعدّدة ، آخرها جمادى الأولى من السنة الحادية عشرة بعد الألف
من
الصفحه ٢٩ : سَوَاءَ
السَّبِيلِ)(٣).
«أم على ضربين : متّصلة ومنفصلة ، فالمتّصلة
عديلة الألف وهي مفرّقة لما جمعته
الصفحه ٦٨ : (كلّمني حتّى أراك) ، وكان
يقصد به المجهود العقلي والعلمي (المسموع والمكتوب).
لقد ألّف القزويني الكبير
الصفحه ٧٠ : الاستعداد
من فروع علم أصول الفقه وهو الذي أسّسه واخترعه وألّف فيه هذا الكتاب المرتّب على مقدّمة
وتأسيسات