الصفحه ٤٨ : اليمين على محلوف واحد ، فإذا حنث لم يلزمه إلاّ كفارة واحدة
وفي ذلك خلاف بين الفقهاء والّذي ذكره قويّ
الصفحه ٥٨ : ، وله فيها منزلة ومكانة ، وكتابه الفاخر في الفقه معروف ومشهور. روى عنه ابن قولويه
(م ٣٦٩ للهجرة) صاحب
الصفحه ٦٢ : المتتبّع اللبيب.
الفقيه ، الإمامي ، المجتهد(٦)
: الأوّل باعتبار علم الفقه ، والثاني باعتبار الانتساب إلى
الصفحه ٧٤ : إلى
آخر مباحث أصول الفقه ، فهو أصول مستنبط من القرآن الشريف ، فرغ منه في حادي عشر شهر
رمضان سنة
الصفحه ٧٦ : ).
١٧
ـ السبائك المذهّبة في نظم الفروع الأصولية المهذّبة
: قال الطهراني «وهي أرجوزة في أصول الفقه
الصفحه ٨٥ : الأخبار يطلق
على الثمانين ، ولذلك فإنّه استخرج منه ثمانين باباً ، أربعين إلاّ واحداً منها في
الفقه ، وواحد
الصفحه ٨٦ : .
وبالعنوانين غير موجود في معجم المخطوطات
الحلّية.
٤٢
ـ الواردات الصيمرية في الأصول الفقهية والشرعية
: وهي
الصفحه ١٣٤ : ءِ عصرهِ ، ودُعي إلى مؤتمرات عربية
وإسلاميّة. من آثاره (أسس التقوى) ، و (النور الساطع في الفقه النافع
الصفحه ١٩٢ :
سادساً ـ مكتبة السيّد
هاشم البحراني :
١ ـ نسخة من كتاب درر اللئالي العمادية في الأحاديث
الفقهية
الصفحه ٢٠١ : قابلها الفقيه الأستاذ ابن ظفر
، وقابلته بها ، وقد ذكر الحُصُري وغيره من العلماء والأدباء والفقهاء أنّ هذا
الصفحه ٢٨٨ :
والنقلية ، وأقرّ له أعلام عصره بالتفوّق والتقدّم وبالأخصّ في الفقه والأصول ، حتّى
أصبح من كبار المجتهدين في
الصفحه ٣١٠ : لدروس خارج أصول الفقه لآية الله العظمى السيّد أبو القاسم
الخوئي اعتنى بها تلميذه المصنّف ، وقد أورد بها
الصفحه ٣١٣ : مهدي الأصفهاني (ت ١٣٦٥ هـ).
كتاب
فقهي احتوى على ثلاث رسائل علمية تضمّنت أبحاث أصولية فقهية أدلى فيها
الصفحه ٢٣ : منّا
ولم تُهدى الفتاةُ ولا العجُوز
ولم آمن على الفقهاءِ حَبساً
الصفحه ٣١ : ) ؛ فقه القرآن ، ج ١ ، ص ١١٢.