٢ ـ استنباط القواعد الفقهية : كذا ذكره شيخنا العلاّمة النوري في خاتمه المستدرك ، وقال فيه أزيد من خمس وسبعين قاعدة واستظهر الطهراني أنّه غير القواعد «الظاهر أنّه غير القواعد الفقهية الآتي الذي هو شرح لمعالم ابن قطان»(١).

٣ ـ الأقفال في النحو (٢) : قال في الذريعة «الأقفال متن مختصر في النحو للسيّد معزّ الدين محمّد المهدي ابن الحسن الحسيني القزويني المتوفّى سنة (١٣٠٠هـ) ، وشرحه بنفسه وسمّى الشرح بالمفاتيح ، وهما موجودان في خزانة كتبه عند أحفاده بالحلّة»(٣).

وقد وهم صاحب كتاب معجم المخطوطات الحلّية بأنّه موجود في خزانة المكتبة في الحلّة ، والمخطوط من المفقودات هو وشرحه المفاتيح(٤).

٤ ـ أمنية الموقن في حديث نيّة المؤمن : طبع بتحقيق الدكتور جودت القزويني طبعة أولى عام (١٩٨٢م) ، وطبعة ثانية في دار الأضواء ـ بيروت ، سنة (١٤٠٧هـ ـ ١٩٨٧م)(٥).

وهذه الرسالة بالأصل خاتمة للجزء الثالث من كتابه مواهب الأفهام في شرح

__________________

(١) الذريعة ٢/٣٤.

(٢) ينظر : أعيان الشيعة ١٠/١٤٦ ، الذريعة ٢١/٢٩٩.

(٣) الذريعة ٢/٢٧٤ ، أعيان الشيعة ١٠/١٤٦.

(٤) معجم المخطوطات الحلّية ١/١٢٤. وقد اتّصل الدكتور قاسم وهو منتسب في مركز تراث الحلّة بالدكتور جودت القزويني في لبنان وأبلغه الدكتور أنّ كتاب الأقفال من المفقودات من تراث السيّد القزويني رحمه‌الله.

(٥) فهرس التراث ٢/١٩٦.