الصفحه ١٨٣ : مناقب الآل
الذي رآه في البحرين ، وقال عنه : أنّه نقل هو فيه عن بعض الكتب الغريبة كما ستعرف
، والظاهر أنّ
الصفحه ١٩ : الأدباء ، ج
١٨ ، ص ١٠٣. جدير بالذكر أنّ الدكتور إحسان عبّاس الذي كان بصدد جمع ما تبقّى من
تراث الوزير
الصفحه ٢١٤ : (١).
٣ ـ كتاب نخب المناقب لآل أبي طالب
، وهو في مجلّدين ، وهو المعروف الآن بكتاب مناقب
ابن شهر آشوب ، انتخبه
الصفحه ٢٠٨ : السبعي :
وهي مكتبة كما يبدو للسيّد إبراهيم القاري
السبعي الذي مرّت ترجمته في قسم التراجم في قرية القارة
الصفحه ٥٠ : مفعولاً به. ويبدو أنّ الشيخ الطوسي إنّما أضاف رأي الوزير المغربي
بعد إتمامه تأليف الكتاب ، ولم يلتفت إلى
الصفحه ٤٦ : الذي اختاره الطبري و ...). إنّ نقل كلام المغربي
هنا لا يبدو مناسباً ، وقد أدّى إلى صعوبة فهم عبارة
الصفحه ٢٥٨ : الهوى كما مرَّ
سابقاً ـ من المُستبعد أن يُدلي بهذهِ النصائح للإمام الذي كان عازماً على إنجاز مهمّته
في
الصفحه ٢٦١ : رواية الطبري ومن سار على خُطاه.
أمَّا عن عبد الله بن مُطيع الذي سبق الكلام
عنه وهو ينصح الإمام بعدم
الصفحه ٨٠ : ، والظاهر
أنّ مراده هذا(٤).
٣٠
ـ كتاب المزار(٥)
: مدخل لتعيين قبور الأنبياء والشهداء وأولاد الأئمّة
الصفحه ٥٧ : تَعُودُونَ)(٢).
«وأمرهم أن (أَقِيمُوا
وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد)
قيل فيه وجوه : ... وقال الفرّا
الصفحه ٣٠٠ :
بجزأين ، فلا بدّ من تقدير الخبر ، ليكون محكوماً به.
وأمّا الثاني : فلأنّ (إلاّ) لا يخلو إمّا
أن يكون
الصفحه ٥٨ :
الطبري بإسناده عنهما.
وقال الحسين بن عليّ المغربي حاكياً عن الصابوني(١)
من أصحابنا : إنّ هؤلا
الصفحه ٧٢ : خمس وسبعين قاعدة واستظهر الطهراني أنّه غير القواعد «الظاهر أنّه
غير القواعد
الفقهية الآتي الذي هو شرح
الصفحه ٩٤ :
القسم الثاني
(كتاب أسماء القبائل والعشائر
وبعض الملوك)
نقد التحقيقات السابقة
لهذا الكتاب
الصفحه ٢١١ :
قرى الأحساء(١).
٦ ـ كتاب الدروس
للشهيد [الأوّل] ، نسخة عتيقة يظنّ الأفندي أنّها بخطّ ولد الشهيد