الصفحه ٢٣٨ : ، كانت نسخة منه موجودة
في منتصف القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي.
وبالنسبة إلى كتاب أبي مخنف
الصفحه ٢٧٤ :
٢٧
ـ كتاب الطبقات : لخليفة بن خيّاط ، أبو
عمرو خليفة بن خيّاط شبَّاب بن أبي هبيرة الليثي العصفري
الصفحه ٣٠٤ : ولبر ، ترجمة : الدكتور عبد المنعم محمّد حسنين ، دار الكتاب المصري
، مصر. ودار الكتاب اللبناني ، لبنان
الصفحه ٣١٥ : الشرعية معتمداً في
ذلك بدعمها من مصادر السنة.
اشتمل
الكتاب على كلمة العتبة الحسينية المقدّسة ، تقديم
الصفحه ٢٤ : الشيعي) ، والآن هو بصدد
تحقيقه.
بيد أنّه من خلال الرجوع إلى تفسير التبيان
نتمكّن من الحصول على الكثير
الصفحه ٤٧ : فيه
؛ فروى أبو بكر الرازي في كتاب أحكام القرآن ـ على ما حكاه المغربي عنه ـ والطبري والرّماني
ومجاهد
الصفحه ٣٦ : ، قال
عامر بن الطفيل :
وإنّي وإن كنت ابن فارس عامر
وفي السرّ منها والصريح
الصفحه ٢٢ : (٣)
، ولم يتّضح من هو المراد من أبي القاسم المغربي في العبارة الآنفة ، ولكن يبدو
أنّ احتمال كون المراد منه
الصفحه ١٤٢ : ، وفي مناسبات كثيرة ، منها أنّه ألقى قصيدة (مؤتمر
السلام) عند انتهاء الحرب العالمية الثانية سنة ١٩٤٥م
الصفحه ٣٥ :
المفسّرين ... قال الحسين
بن عليّ المغربي : عندي أنّ معنى (ما) أيّ ، وتقديره : فبأيّ رحمة من الله
الصفحه ٦٤ : آل كاشف الغطاء ، وبدأ بتعلّم القرآن الكريم وهو ابن ثمان وختمه
في أربعة أشهر ، وتعلّم الكتابة والخطّ
الصفحه ٧٦ : (إنّ من أعظم المهمّات على العباد
معرفة كتاب الله ....)(١)
، حقّقها الدكتور جودت القزويني (جاهزة للطبع
الصفحه ٧٩ : كتاب الحجّ
في (١٢٩٣هـ) ، وقد طبع في تبريز وعليه حواشي السيّد الصدر لعمل المقلّدين ، وطبع قبله
أيضاً في
الصفحه ٨٤ : الطالقاني عند ابنه
الحاجّ السيّد أحمد في طهران(١)
، وهي الآن في مكتبة أمير المؤمنين عليهالسلام
في النجف
الصفحه ٣ :
شوّال
ـ ذو الحجّة
١٤٣٩ هـ
* تراجم علماء البحرين وكتبهم ومكتباتهم
من كتاب