البحث في تراثنا ـ العدد [ 136 ]
٤٥/١ الصفحه ٢٤ :
وقد قدّم دراسة حولها
في مجلّة (تراثنا)(١)
تحت عنوان (المصابيح في تفسير القرآن كنز من تراث التفسير
الصفحه ٣١٤ : البيت عليهمالسلام ـ قم ـ إيران.
* القرآن والفرقان
في وجه إعجاز القرآن المجيد (إعجاز نامه).
تأليف
الصفحه ٢٠٨ :
يحدّد في أيّ مكتبة هي
، ولا في أيّ قرية ، باستثناء قرية القارة التي أشار إلى :
مكتبة الفاضل
الصفحه ٢١٠ : ، ويظنّ
أنّها بخطّ المحشّي ، بل هي نسخة الأصل ، وقد رآها في قرية القارة من قرى الأحساء(١).
٣ ـ كتاب
الصفحه ١٠١ : الشناتر: لختيعة.
٩٢
القرآن. ١٥٣
القرآن الكريم
٩٣
فلم تذكر في القرآن
الصفحه ٢٣ : القرآن
، وفي كتب التراجم تمّ الاكتفاء بنقل جملة واحدة عنه (١).
وقد قام الدكتور إحسان عبّاس في كتاب
الصفحه ٤٧ : فيه
؛ فروى أبو بكر الرازي في كتاب أحكام القرآن ـ على ما حكاه المغربي عنه ـ والطبري والرّماني
ومجاهد
الصفحه ٢٠٩ :
كون اسمه عمر ، كما لا
يخفى إذ نظائره غير عزيز(١).
كتب لم يحدّد المكتبات
التي وجدت بها في قرية
الصفحه ٢١١ :
قرى الأحساء(١).
٦ ـ كتاب الدروس
للشهيد [الأوّل] ، نسخة عتيقة يظنّ الأفندي أنّها بخطّ ولد الشهيد
الصفحه ٢٣٧ :
معاصريه. وكان مع سِعَة علمهِ ربّما أنشد البيت فلم يُقم وزنه ، ويُخطئ إذا قرأ
القرآن له نحو (٢٠٠) مؤلَّف
الصفحه ٢٥ : تأثير التبيان على فقه القرآن
للراوندي من العمق بحيث يمكن القول إنّ فقه القرآن إنّما هو تنظيم للمسائل
الصفحه ٣٥ : الظهر ، وقال :
قرأت على أبي أسامة في كتاب الجيم لأبي عمرو الشيباني يقول العرب : ولاّني فلان أكلّه
الصفحه ١١٥ :
٢٩٧
وقد
مات في الشام ودفن في غزّة من قرى الشام وهي معلومة. ٢٧٨
وقد مات في
الصفحه ١٨٨ : ، وقد قرأت على مؤلّفها
، وعليها خطّه الشريف وبلغاته ، والخطّ رديء جدّاً ، وإجازته لتلميذه ابن فهد
الصفحه ٣١ : ) ؛ فقه القرآن ، ج ١ ، ص ١١٢.