الصفحه ٢٤٣ : اعتماداً لدى المؤرِّخين
على مرِّ العصور. على الرغم من كون هذا المُصنَّف هو ليس الأقدم أو الأوّل في
مجالهِ
الصفحه ٢٤٥ :
يبدأ الطبري كلامه عن الإمام الحُسين بن
علي بن أبي طالب عليهماالسلام
عندما كان معاوية بن أبي
الصفحه ٨٥ : وأربعين منها في الأصول ، وفرغ منه صبيحة الاثنين ١٠ محرم (١٢٦٨هـ) ـ
أوّله : (الحمد لله الذي فتح أبواب
الصفحه ١٥٩ :
ونَابغةِ الفِكرِ بَحرِ النَّدَى
عَمِيدِ الهُدَى العَالِمِ الأَوحَدِ
فَفِي صَفَر
الصفحه ١٢٨ : البراقي
، (٢٠٠٢)م.
١٠
ـ جنّة المأوى في ذكر من فاز بلقاء الحجّة :
للميرزا حسين النوري ، مركز الدراسات
الصفحه ٦٢ : صاحب كتاب الدرر البهية
، السيّد محمّد صادق بحر العلوم(٥)
، وكلّ لقب من هذه الألقاب له معنى لا يخفى على
الصفحه ٢٠٢ : : من المحقّق ، ومنها : من الشيخ ناصر الدين أبي إبراهيم راشد
البحراني. وقد طالع هذا الكتاب من أوّله إلى
الصفحه ١٠٨ :
الكردوسان: بطنان من العرب، قال ابن
الكلبي: هما قيس ومعاوية إبنا مالك بن حنظلة. ٢٣٩
الكردوسان: قيس
الصفحه ٢٣٠ : معاوية من دماء آل بيت
النبوّة. فيقول : «وكان جميع من حضر مقتل الحُسين من العساكر وحاربه وتولّى قتله من
الصفحه ٢٤٦ : سبق أن تردّدنا بقبولها أنّها من كتاب أبي مخنف ، وهي تعكس
مسألةً أخرى تماماً ، إذ قال معاوية للضحّاك بن
الصفحه ٢٥٢ : ».
حيث يُفهم من هذا النصّ أنّ الإمام الحُسين عليهالسلام
كان يعدّ مسألة جهاد معاوية وبني أميّة من
الصفحه ٢٢٩ :
المعاصر جيس روبنسون(١)Chase Robinson ، إذن فعملية التحليل تتناول كلّ رواية من
روايات مقتل الإمام
الصفحه ٢٦٥ : معاوية ، ويذكرون في كتبهم أنَّهم فرحوا بموت معاوية ، وينالون منه
ويتكلَّمون في دولتهِ ، وأنَّهم لمّا
الصفحه ١٩٦ : شتّى وهي :
أ ـ أنّها مقروءة على الشيخ أحمد بن فهد
الحلّي ، وعليها بلغاته من أوّلها إلى آخرها ، وعليها
الصفحه ٢٢٣ : العتيقة
ونفائسها ، وقد كان يدرك أنّ البحرين كانت تمثّل مركزاً علمياً يزخر بالعديد من مكتبات
العلماء التي