الصفحه ٢٣٣ : جاؤوا بعد الجيل الأوّل من
مؤرّخي الطّف بعد معاوية بن عمّار الدُّهني كانوا بشكل أو بآخر قد اتّخذوا أبا
الصفحه ١٩٣ : ء الأوّل منه ، وقد محيت بعض مواضع الإجازة ، وبعضها لرداءة الخطّ لا يمكن
قراءتها ، وقد بذل الأفندي مجهوداً
الصفحه ٧٧ : حسن الأمين.
١٩
ـ شرح قوانين الأصول للميرزا القمّي
: من أوّل التعريف وجملة من الأدّلة العقلية
الصفحه ٦٨ : (ت
١٣٠٣هـ)(٥).
آثاره :
(كلّمني حتّى أراك) هكذا أُثر عن المعلّم
الأوّل لمّا مرّ من جماعة ولم يلقِ التحية
الصفحه ٢٣٢ : معاوية خبّاب بن عبد الله الدُّهني ، مولاهم ، كوفي ـ ودُهن من بجيلة ـ وكان
وجهاً في أصحاب الأئمّة الأطهار
الصفحه ٢٤٩ : برسالةِ
الإسلام الحنيف. والرواية الأولى إنَّما تُدلِّل على أنّ الطبري وراويته هشام الكلبي
قد وجَّها
الصفحه ١١٥ : بنبوّة يزيد بن معاوية لعنه
الله.
٣٠٤
وذو
الجناحين محمّد بن إبراهيم بن ياسر أوّل بايع
الصفحه ١٨١ :
تراجم علماء
البحرين وكتبهم ومكتباتهم
من كتاب (الفوائد الطريفة)
للعلاّمة عبد الله
الصفحه ٢٥٤ : الطبري ، ودليل
على هذا أنَّه جرَّد أبي جعفر الباقر عليهالسلام
من لقبهِ «الإمام» أو بيان اسمه الأوّل. ولو
الصفحه ٢٥٣ : ، هذهِ النسبة إلى
دُهْن بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنماز ، وهو بطن من بجيلة ، الكوفي. راو
ثقة
الصفحه ١٩١ :
١١ ـ الخلاصة
للعلاّمة ، وفي آخر القسم الأوّل منها إنهاء من الشيخ حسين بن كمال الدين الأبزر
الصفحه ٩٤ : :
نُشر هذا النصّ أسماء القبائل
قبل تحقيقي بثلاث تحقيقات :
١ ـ الأوّل : بتحقيق السيّد محمّد صادق بحر
الصفحه ٢٥٠ : معاوية : إنّي
لست آمن أن يكون حُسين مرصداً للفتنة ، وأظنّ يومكم من حُسين طويلاً. فكتب معاوية إلى
الحُسين
الصفحه ٧٣ : أصول الأوائل والأواخر
، أوّله «الحمد لله الذي ألهمنا من حقائق التنزيل ما يهدي عباده إلى سواء السبيل من
الصفحه ١٢٧ : عليهالسلام) :
من القرن الأوّل الهجري حتّى القرن الرابع عشر ، للسيدّ جواد شبر ، مؤسّسة التاريخ
العربي ، بيروت