والنَّاصبىُّ يظُنُّ أَنْ

قَد أَدرَكَ المَأفُونُ ثَارَهْ

تاللهِ إِنَّ بِنَقضِها

للدِّينِ للتَّقوَى خَسَارَهْ

والعبدُ أَرَّخَ (نَاحِباً

الحُرُّ تَكفِيهِ الإشارَهْ)

مَا ذَنبُ آلِ البَيتِ حَتَّى استُؤْصِلُوا

بِالقَتلِ والسُّمِّ على أَيدِي العِدَا

إنْ جرَّعُوهُمْ في الحَيَاةِ غصصاً

أهونُها ما كانَ مِن صابِ الرَّدَى

فبعدَ موتِهِمْ عَدَوا فَهَدَّموا

قُبورَهُمْ ، وما قديماً شُيِّدَا

فَحاربُوا الإسلامَ في هَدمِهِمُ

قِبابَ مَنْ حَلُّوا البقيعَ الغَرقَدَا

وحاربوا النبىَّ في فِعلِهِمُ

وأثكلوا الرُّكنَ بها والمسجِدَا

وأوحشوا البقيعَ لمَّا نَقَضُوا

قِبابَهُ ، والكُلُّ ضَجَّ بالنِّدَا

للحَشْرِ دَوَّى أَرِّخُوا (نَداهُمُ

تَهَدَّمتْ واللهِ أركانَ الهُدَى)

هذهِ الدُّورُ التي قد شُيِّدَتْ

لمْ تَزَلْ فيها تَنُوحُ النَّائِحَاتُ

كتبَ الشُّؤمُ على جدرانها

أرخوها (بُنِيَتْ فَوقَ الرُّفاتُ)