الصفحه ٤٢ : وسائل الهداية للإنسان منذ أنْ خُلِقَ إلى أن يُدرج في أكفانه ، وهي
عبارة عن تزويده بفطرة التوحيد وتعزيزها
الصفحه ٤٥ : في جميع شؤونه ، بيد انّ ثمة شبهات أُثيرت حول الموضوع تنشد لنفسها حلولاً.
الشبهة الأُولى : خلق
الصفحه ٥٣ : شريطة أن نتأمل في متعلّق إرادته ، فنقول :
إنّ إرادته لم تتعلّق بصدور فعل الإنسان
منه سبحانه مباشرة
الصفحه ٦٦ :
الفصل السادس
العدل الإلهي
و
المصائب والبلايا
المصائب والبلايا في حياة الإنسان من
المسائل
الصفحه ٩١ :
بغافل عن خطرهم ، وقد
أوصى في أواخر حياته بتجهيز جيش بقيادة أُسامة بن زيد بغية مواجهة الروم
الصفحه ٩٤ : في حفظ الدين ، إلى أُمة نشأت على الاختلاف ، وتربَّت على الفرقة ، مع أنّه كان يشاهد الاختلاف منهم في
الصفحه ٩٧ :
اللهُ
فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ
فَلَمْ تُغْنِ
الصفحه ٩٩ : للمسلمين عامة.
مع أنَّهم لم يعتمدوا في إقامة دعائم
الحكومة على دليل قرآني أو سنة نبوية ، وإنّما وضعوا
الصفحه ١١٢ :
رأس وكأنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لم
يتفوه بها وكأنّ الكاتب لم يذكر إحدى الجملتين في الطبعة
الصفحه ١١٩ :
إلهك مولانا وأنت نبيّنا
ولم تلق منا في الولاية عاصياً
فقال له قم يا عليُّ
الصفحه ١٥٨ :
معين يقول : إنّما لم يذكر مالك عكرمة ـ يعني في الموطأ ـ قال : لأنّ عكرمة كان ينتحل رأي الصفريّة
الصفحه ١٥٩ :
عن عبد الله بن الحارث : دخلت على علي
بن عبد الله بن عباس فإذا عكرمة في وثاق عند باب الحش فقلت
الصفحه ١٧٨ : ولولا تراثه
لقد شركت فيها بكيل وأرحب ١
قال العبدي
الصفحه ١٨٠ :
وما أنا للصحب الكرام بمبغض
فإنّي أرى البغضاء في حقهم كفرا
الصفحه ١٩١ : ١
وقال الشبراوي الشافعي في كتابه «
الاتحاف بحب الأشراف » :
آل طه ومن يقل آل طه