الصفحه ١٧٥ :
: انّ اللام في « أهل البيت » ليس للجنس
ولا للاستغراق ، بل هي لام العهد وهي تشير إلى بيت معهود بين
الصفحه ١٩٥ : اللهُ ... ) واختصاصها بأهل البيت عليهمالسلام نشرتها مؤسسة دار القرآن الكريم في قم المقدسة سنة ١٤١١ ه
الصفحه ١٩٩ :
من سمات أهل البيت عليهمالسلام
١
العصمة
لقد تعرفت على ما هو المراد من أهل
البيت في الآية
الصفحه ٢٠٩ :
وتنفك أُخرى ، فلو تكونت في نفسه مبادئ
الخوف والرجال لقام به وإلاّ فلا يقوم به ولا تتحقّق الغاية
الصفحه ٢١١ : في ذلك أيّة رائحة للجبر ، بل هو الأمر بين الأمرين.
وعندئذ يكون المراد من تطهيرهم ـ بعد
تجهيزهم
الصفحه ٢٢٠ :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي
: « اللّهمَّ اجعل لي عندك عهداً ، واجعل لي في صدور
الصفحه ٢٢٤ : ).
٣
فقد قارعهم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بهذا
البيان البليغ الذي لا يرتاب فيه ذو مرية ، حيث كان نصارىٰ
الصفحه ٢٢٦ : ، ولا تخيفنا ، ولا تردُّنا عن ديننا ، على أن نؤدّي إليك
كلّ عام ألفي حلّة ، ألف في صفر ، وألف في رجب
الصفحه ٢٣٧ :
من سمات أهل البيت عليهمالسلام
٦
هم خير البريّة
إنّ خير الناس في منطق القرآن الكريم من
آمن
الصفحه ٢٥٩ : نزلت في أمير المؤمنين عليهالسلام حين
خلّفه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في
المدينة ، فقال : « يا
الصفحه ٢٧٧ :
في العالمين انّك
حميد مجيد ، والسلام كما قد علمتم ». ١
إنّ ابن حجر ذكر الآية الشريفة ، وروى
جملة
الصفحه ٢٨٨ : خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ
) أي الفيء
عبارة عن الأموال التي استوليتم عليها بلا إيجاف خيل ولا إبل ولم تسيروا
الصفحه ٢٨٩ : ، ومالا يمكن نقله إلى دار الإسلام ـ لجميع المسلمين ينظر فيه الإمام ، ويصرف انتفاعه إلى بيت المال لمصالح
الصفحه ٣٠٠ :
إلى غير ذلك ، الكلمات الناصعة في خطبه
ورسائله وقصار كلمه مما نقله الرضي في « نهج البلاغة » وغيره
الصفحه ٣١٤ : .
هذا وإنّ للذهبيّ عثرات كثيرة ، وزلاّت
وافرة ، خصوصاً فيما يرجع إلى قضائه في حقّ الشيعة وكتبهم