الصفحه ٤٣٧ : لا يموت والآية حيّة لا تموت ، فلو كانت الآية إذا نزلت في الأقوام وماتوا ؛ ماتت الآية ومات القرآن
الصفحه ٤٤٠ :
٣.
أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي المعروف بشيخ الطائفة ( المتوفّى ٤٦٠ ه ) قال : وأمّا الكلام في
الصفحه ٤٤٤ :
صيانة الذكر الحكيم
في كتابه « البيان في تفسير القرآن » ، وقد أغرق نزعاً في التحقيق فلم يبق في
الصفحه ٤٤٧ :
عقائد الشيعة
ومداركها ومصادرها.
التحريف في كتب أهل
السنّة
نحن نجلّ علماء السنّة ومحقّقيهم عن
الصفحه ١٩ :
بيان ذلك انّ لكلّ شيء وضعاً خاصاً يقتضيه
إمّا بحكم العقل ، أو بحكم الشرع والمصالح الكلية في نظام
الصفحه ٢٢ :
إنّ رفع صرح هذا البناء الشامخ دون
الاستعانة بدعائم مرئيَّة يكشف عن تناغم دقيق في عالم الخلقة
الصفحه ٣١ : عليه العقل والنقل ، إذ كيف يمكن تكليف الناس بأعمال ، كإدخال الشيء الكبير في الظرف الصغير ، من دون تغيّر
الصفحه ٣٥ : وتكليفاً جدياً ، بل لازدياد
الحسرة ، فلا يستطيعون ، إمّا لسلب السلامة عنهم ، أو لاستقرار ملكة الاستكبار في
الصفحه ٥٩ : وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَ
الْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي
الصفحه ٦٢ :
٧. وقال سبحانه : ( يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ
الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ
الصفحه ٦٤ :
* اسْتِكْبَارًا فِي
الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ
الصفحه ٦٨ : بالبلاء ، دون أن يرى ما
تنطوي عليه هذه الحوادث والظواهر من نتائج إيجابية في مجالات أُخرى من الحياة
الصفحه ٩٥ :
ومن جانب آخر كانت الرواسب القبلية
خامرة في نفوسهم تبرز بين الحين والآخر.
فهذه الظروف تفرض على
الصفحه ١١٥ :
باللاّم لاختلاف في
حقيقة إيمانه بالله ، وللمؤمنين حيث إنّ إيمانه بالله سبحانه إيمان جدّي وتصديق
الصفحه ١١٧ :
وقد اتّفقت الشيعة الإمامية على نزول
الآية في يوم غدير خم ، وافقهم على ذلك لفيف من المحدّثين