الصفحه ٢٥٣ : ولاية
وبيَّنها في محكمات الشرائع ١
والظاهر ممّا رواه المحدّثون انّ
الأُمّة
الصفحه ٢٦٤ :
* بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ
* وَقَالُوا قُلُوبُنَا
فِي أَكِنَّةٍ
الصفحه ٢٦٧ :
فانّ اتخاذ السبيل لا يخلو من أحد
احتمالين :
١. مودَّة القربى والتفاني في حبهم الذي
سينتهي إلى
الصفحه ٢٨٠ :
« صلّوا عليّ واجتهدوا في الدعاء ، وقولوا
: اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد ». ١
بلاغ وإنذار
الصفحه ٢٨٢ :
إنّما الكلام في تبيين مواضع الخمس ، وقد
قسّم الخمس في الآية إلى ستة أسهم ، أعني : لله وللرسول ولذي
الصفحه ٢٨٧ :
من حقوق أهل البيت عليهمالسلام
٦
الفيء لأهل البيت عليهمالسلام
الفيء عبارة عن الغنائم التي
الصفحه ٣٣٠ :
عنت المودّة ، فإنّه
لا يقدر واحد أن يعدل بين امرأتين في المودّة ». فقدم هشام بالجواب وأخبره. قال
الصفحه ٣٤٥ :
هذا الحديث غريباً
في مورده ، بل له نظائر في كلمات الإمام وغيره من آبائه وأبنائه عليهمالسلام
الصفحه ٣٦٢ : ومتشابهه ، والظاهر أنّ كتابه في فصلين أحدهما : الناسخ والمنسوخ ، والثاني : في المحكم والمتشابه ، أو
هما
الصفحه ٣٦٩ :
ج : آيات الأحكام
الآيات التي تقع ذريعة لاستنباط الأحكام
الشرعية المتعلّقة بعمل المكلّف في حياته
الصفحه ٣٩١ :
الكوفي الأهوازي
الذي أدرك الإمام الرضا والجواد والهادي عليهمالسلام
، كما أكثر فيه من الرواية عن
الصفحه ٤٠١ : مصنّف « روضة الواعظين » ١ ، ولم يذكر له التفسير ، واحتمل المصحّح وحدتهما وأشار في التعليقة أنّه تقدّم
الصفحه ٤٠٨ : لأنّ الغاية هي إراءة نماذج من مشاهير المفسّرين من الشيعة
في كلّ قرن.
أعلام التفسير في
القرن السابع
الصفحه ٤١١ :
مشكورة في تحقيق
الرجال والدراية والتفسير ، وله شواهد القرآن ، توفي عام ( ٦٧٣ ه ) ، بعد أخيه رضي
الصفحه ٤١٥ : ، الموجود بعضها بخطّه في الخزانة الغروية منها « صفوة الصفوة » ، الذي فرغ منه سنة ( ٧٨٧ ه ). له « الناسخ