الصفحه ١٥٢ : ربّي فأُجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أوّلهما
: كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله ، واستمسكوا
الصفحه ١٥٣ : الصحاح حول نزول
الآية في حق العترة الطاهرة وتركنا ما رواه الإمام أحمد في مسنده روماً للاختصار ، وفي هذا
الصفحه ١٥٤ :
٧. آية التطهير في حديث الفريقين فقد
استقصى في جزء خاص الأحاديث الواردة حول الموضوع من طريق
الصفحه ١٦٥ :
ولا غرو في أن يكون الصدر والذيل راجعين
إلى موضوع وما ورد في الأثناء راجعاً إلى غيره فإنّ ذلك من
الصفحه ١٧١ :
وخطابهم لأجل إعلام
نساء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بأنّهن
في جوار هؤلاء المطهرين فيحب عليهن
الصفحه ١٧٦ : المعنون ، ومثله لا يعم كل من ينتمي بالوشائج النسبية أو الحسبية إلى هذا البيت ، وإن كان في جانب الإيمان
الصفحه ١٧٧ :
خاتمة المطاف
أهل البيت في الأدب العربي
ما حقَّقناه حول الآية كان أمراً واضحاً
لا لبس فيه عند
الصفحه ٢٠٧ :
أسئلة وأجوبة
قد تعرفت على مفاد الآية : واتضح لديك
انّ القرائن الداخلية في نفس الآية تدل بوضوح
الصفحه ٢١٥ :
وحاصل ما ذكره مبني على نزول القرآن في
مورد نساء النبي ، وانّه سبحانه علّل خطاباته لهنّ بأنّه يريد
الصفحه ٢١٩ :
من سمات أهل البيت عليهمالسلام
٢
المحبّة في قلوب المؤمنين
إنّ الإيمان بالله والعمل الصالح
الصفحه ٢٢١ :
يبغضني إلاّ منافق
ولا يُحبّني إلاّ مؤمن. ١
وقد أعرب عن ذلك الإمام علي بن الحسين عليهماالسلام في
الصفحه ٢٣١ :
يَصِفُوا بها علياً
بالفداء والبذل والإيثار ، وإلى أن يعتبروا نزول الآية المذكورة في شأنه من
الصفحه ٢٤١ : ).
وعلىٰ هذا فإنَّ ورثة الكتاب في
الحقيقة هم الطائفة الثالثة أعني الذين سبقوا بالخيرات.
وأمّا ما هو
الصفحه ٢٤٢ :
بيتي ، أُذكِّركم
الله في أهل بيتي ، أُذكِّركم الله في أهل بيتي ». ١
هذا ما أخرجه مسلم ، ومن
الصفحه ٢٤٣ : التمسُّك بالعترة الطيبة في الأُمور الشرعية والتكاليف الإلهية ، وأكَّد وجوبه
وشدَّده وأوثقه وكرَّره بكلمات