الصفحه ١٤ :
وقبل أن نخوض في تفسير الآيات ، نشير
إلى مقدمة ، وهي :
إنّ العدلية تصف الله سبحانه بالعدل
الصفحه ٢٦٦ :
أمراً غريباً في
القرآن بل له نظائر مثل قوله : (
لاَّ
يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلاَّ سَلامًا
الصفحه ٢٣١ : المسلّمات ، كلّ ما بلغ الحديث في التفسير والتاريخ إليها. ١
إنّ هذه الحقيقة لا تنسي أبداً ، فإنّه
من الممكن
الصفحه ٢٩٠ : المفسّرون في تفسير الأنفال
اختلافاً كثيراً ، والذي يمكن أن يقال انّ الأنفال من النفل وهو الزائد من الأموال
الصفحه ٢٩٧ :
يسبِّحون في تلك البيوت ؛ عند تلاوته : (
رِجَالٌ لاَّ
تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللهِ
الصفحه ٣٩٧ : القرآن ، ٤. الكلام في حدوث القرآن ، ٥. البيان عن غلط قطرب في القرآن ، ٦. الردّ على الجبائي في التفسير
الصفحه ٢٨٢ : القول في تفسير آية المودة : انّ تبيين المراد من القربى رهن القرائن الحافَّة
بالآية فربما يراد منها أقربا
الصفحه ٤٠٢ :
علم التفسير وما كتب
فيه على مرّ القرون. كلّ من أُولئك يتبيّن كيف وفِّق المؤلّف رضوان الله عليه
الصفحه ٣٢٧ : الطواف بهما واجب مفروض ، وأنّ الله عزّ وجلّ ذكره في كتابه ، وصنعه نبيّه ، وكذلك التقصير في السفر
شيء صنعه
الصفحه ٢٦٧ : الكريم لفظة القربى في
عامة الموارد بالمضاف ، فتارة
__________________
١. الكشاف : ٣ / ٨١
في تفسير
الصفحه ٢٧١ : حَادَّ اللهَ
وَرَسُولَهُ ). ٣
__________________
١. انظر الكشاف : ٣
/ ٨١ ؛ تفسير الرازي : ٧ / ٦٦٥
الصفحه ٣١٩ :
٢.
وسئل عن تفسير قوله تعالى : (
... آتِنَا فِي
الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً )
قال
الصفحه ٣٤١ :
الفقه ، والدعاء ، والتفسير
روايات وافرة نذكر نماذج ممّا روي عنه في مجال التفسير.
١. روي العياشي
الصفحه ٣٧٩ : التفسير الموضوعي ، وبما أنّ الهدف هنا الإيجاز تركنا التفصيل في ذلك.
التفسير الموضوعي في
العصر الحاضر
الصفحه ٣٦٥ : الرضا عليهالسلام وله
كتب ، ولقي أبا جعفر الثاني وأبا الحسن العسكري ، له كتاب الناسخ والمنسوخ ٤
توفي بعد