الصفحه ٣٢٣ :
اللهِ
الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ
). ١
فالجاهل ينظر إلى الصور
الصفحه ٢٦ :
الفصل الثالث
مظاهر العدل الإلهي
في عالم التشريع والجزاء
آيات الموضوع
الصفحه ٢٨ : تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ
) ١ ومع ذلك فإذا تاب المرابي من عمله فقد احترم ماله
الصفحه ١٨٢ :
أنا الظامئ العطشان في أرض غربة
قتيلاً ومظلوماً بغير ترات
الصفحه ١٤٨ :
يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ).
الطائفة
الصفحه ٢٢٢ : الله إنّما يرجع إلى حبهم له ، ولذا لم يحب يعقوب من
سائر أولاده مثل ما أحب يوسف عليهالسلام منهم
الصفحه ٢٢٥ :
نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ). ١
وإنَّ إتيانه سبحانه بلفظ الأبناء بصيغة
الجمع
الصفحه ٢١٠ : ، والإمعان في هذا الموضوع يكفي لحل بعض المشاكل المطروحة في مسألة الجبر والاختيار.
وبعبارة أُخرى : هل تعلّقت
الصفحه ٢٧٨ :
هذا كلّه حول الصلاة على الآل عند
الصلاة على الحبيب.
وأما حكم الصلاة على آل البيت في التشهد
الصفحه ٣٦ : المساواة في
قسمة الحب بينهنّ لأنّ الباعث لها هو الوجدان والميل القلبي وهو ممّا لا يملكه المرء ولا يحيط به
الصفحه ٢١ :
الفصل الثاني
مظاهر العدل الإلهي
في عالم الخلق
آيات الموضوع
١. ( خَلَقَ
الصفحه ١٣١ :
استعمال هذه الكلمة لا نتردّد في شمولها
للزوجة والأولاد ، بل وغيرهم ممّن تربطهم رابطة خاصة بالبيت
الصفحه ١٧٧ :
فقاطعهم بي لم يوصل ١
وقال الكميت بن زيد الأسدي في قصيدة له
الصفحه ٢٢ :
إنّ رفع صرح هذا البناء الشامخ دون
الاستعانة بدعائم مرئيَّة يكشف عن تناغم دقيق في عالم الخلقة
الصفحه ١٦٣ : ووضع الآيات مواضعها إنّما كان بالوحي كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول
: ضعوا آية كذا في موضع