الصفحه ٢٢٠ :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي
: « اللّهمَّ اجعل لي عندك عهداً ، واجعل لي في صدور
الصفحه ٣٤٩ :
الآية قاطعاً لشغبهم
فقال : « ادم لنا توفيقك الذي به أطعناك في ماضي أيّامنا حتى نطيعك كذلك في
الصفحه ٤٥ : لم يكن في صحيفة الوجود إلاّ خالق واحد
لا شريك له في الخلق ، فكلّ
__________________
١. الرعد : ١٦
الصفحه ١٥٩ :
عن عبد الله بن الحارث : دخلت على علي
بن عبد الله بن عباس فإذا عكرمة في وثاق عند باب الحش فقلت
الصفحه ٥٦ : وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللهُ يُرِيدُ
ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ ). ٤
إنّ الإمعان في الآية يكشف على أنّ
الصفحه ١٠٩ : التي كانت مهيمنة على الأفكار والعقول.
بلاغات غير رسمية
لقد بلّغ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٥٤ : بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : « إنّ الله مولاي
، وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولى
الصفحه ٤٤ :
قال الإمام الصادق عليهالسلام : « إنّ الله أكرم
من أن يكلّف الناس ما لا يطيقون ، والله أعزّ من أن
الصفحه ١٠٨ :
٣. وهذا هو أبو بكر عيَّن عمر بن الخطاب
للخلافة في عهد كتبه عثمان ابن عفان. ١
٤. كما أنّه تم
الصفحه ١٢٧ :
أهل البيت عليهمالسلام
سماتهم وحقوقهم
لقد وردت لفظة « أهل البيت » مرّتين في
القرآن الكريم
الصفحه ١٤٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في
بيت أُمّ سلمة : (
إِنَّمَا
يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
الصفحه ٤٨ : أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ
سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ
الصفحه ١٣٩ : ، كونهم معصومين من الذنب وذلك بدليل كون الإرادة في قوله : (
إِنَّمَا
يُرِيدُ اللهُ ... ) هي الإرادة
الصفحه ١٦٩ :
ج. (
وَاذْكُرْنَ
مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللهِ وَالحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ
كَانَ
الصفحه ٥٠ :
الطِّينِ
كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ ).
فمقتضى الجمع بين الآيات التي تحصر
الخالقية في الله سبحانه ولا