الصفحه ٢٥١ : حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
). ١
فانّ لفظة (
الَّذِينَ
آمَنُوا )
في هذه الآية هو الوارد في الآية
الصفحه ٦١ : العمل على خلاف هذه السنّة ، وهو رجوع المجتمع عن الله وعن الطهارة في القلب والعمل ، ينتج خلاف ذلك
الصفحه ١٠٤ : ).
١
يذكر المفسرون أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بعث
رسولاً في صلح الحديبية إلى قريش ، وقد شاع أنَّ
الصفحه ١٢٦ :
أمّا الأوّل في الآيات الواردة في سورة
الأحزاب.
يقول سبحانه : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل
الصفحه ٩٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو
على المنبر : « يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه أذاه في أهلي والله ماعلمت علىٰ
الصفحه ٢٢٦ : الوجوه ، أي لأزاله بدعائهم أو لأزاله بالقسم
على الله بهم ، وقد أيَّد القول الثاني ابن البطريق في « العمدة
الصفحه ٢٢٨ : شيئاً
ولا يتركه إلاّ لابتغاء مرضاة الله تبارك وتعالى ، فيصل في سلوكه ورياضاته الدينيَّة إلىٰ مكان تفنىٰ
الصفحه ٢٧٣ : القيامة ». ١
وثانياً
: أنّ الإيصاء إنّما لا يفيد إذا لم
يتوفر في الموصى له ملاك الحب والود كما إذا كان
الصفحه ٨٢ : يجب وعظه وتخويفه وترك طاعته في شيء ممّا يدعو إليه من معاصي الله. ٢
وليس الباقلاني نسيج وحده في تلك
الصفحه ١١٤ : فيكون أولى بها منكم إنّما هو الله عزّوجلّ
ورسوله ومن اجتمعت فيه هذه الصفات : الإيمان وإقامة الصلاة
الصفحه ٤٠ : الفقرة الثانية تردُّ عليها ببيان أنّ الشرك ظلم وقبيح ، والله لا
يأمر بهما ، وبالتالي لا تتعلق مشيئته بهما
الصفحه ٥٤ : قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا
فَبِإِذْنِ اللهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ ). ٣
وهذه الآيات الناصعة صريحة في
الصفحه ٢٠٧ :
أسئلة وأجوبة
قد تعرفت على مفاد الآية : واتضح لديك
انّ القرائن الداخلية في نفس الآية تدل بوضوح
الصفحه ١٠٦ : .
والسبر في كلماته طيلة حياته من البعثة
إلى الوفاة ، يُثبت أنّ الإمامة عنده كالنبوة أمر موكول إلى الله
الصفحه ٣٩ : . يقول سبحانه في ردّ تلك المزعمة : ( سَيَقُولُ الَّذِينَ
أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلا