الصفحه ٣٧٥ : الجبري الكوفي ، وطبع عام ( ١٣٧٥ ه ) ، وقدّم له : العلاّمة السيد أحمد الحسيني استقصى فيها ما ألّف من
الصفحه ٤٣٥ :
الأشاعرة عندما وصل
إلى تفسير قوله سبحانه : (
وَلَمَّا
جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ
الصفحه ٢٠٦ : القائل إنّما لك عندي درهم ، وإنّما في الدار زيد ، يقتضي انّه ليس له عنده سوى درهم وليس في الدار سوى زيد
الصفحه ٣٢٨ : عليهالسلام والتفسير
الإمام أبو عبد الله جعفر الصادق عليهالسلام من أبرز أئمّة
المسلمين ، ولد في حجر الرسالة
الصفحه ١٩ : الآيات التي أوردناها في صدر
الفصل ، فهي غنية عن التفسير ، لأنّها بصدد بيان أنّ العذاب في الدنيا والآخرة
الصفحه ٢٤٩ : ولايته وولاية من بعده من الأئمّة في مواقف مختلفة ، نذكر
منها موقفين :
الأوّل
: انّ سائلاً أتى مسجد
الصفحه ١٥٣ : وثلاثين من كتب الشيعة.
٤. تفسير البرهان : ٣ / ٣٠٩ ـ ٣٢٥ ، فقد
أورد فيه خمساً وستين حديثاً.
٥. نور
الصفحه ٢٢١ : خطبته في جامع دمشق ، عند ما صعد المنبر وعرَّف نفسه فحمد الله وأثنىٰ عليه ، ثمّ خطب خطبة
أبكى منها العيون
الصفحه ٦ :
على وصفه سبحانه به ، ولكن اختلفوا في مفهوم العدل وحقيقته كما سيوافيك ، ولذلك نكرّس جلّ جهودنا على
الصفحه ٣٣١ : البيان أغنى الإمام الأُمّة عن
كثير من الوجوه المذكورة في الآية التي لا تنطبق على ظاهرها ، وأوضح أنّ
الصفحه ١٦٥ :
ولا غرو في أن يكون الصدر والذيل راجعين
إلى موضوع وما ورد في الأثناء راجعاً إلى غيره فإنّ ذلك من
الصفحه ٢٠٤ : الإرادة بجمع خاص
على الوجه الوارد في الآية ، يمنع من تفسير الإرادة بالإرادة التشريعية التي عمّت الأُمّة
الصفحه ٣٠١ :
الشيعة والتفسير
تدويناً وتطويراً
الصفحه ٣٠٥ : غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ).
٢
٩. القرآن كتاب يدور مع الحقّ حيث دار ،
والحقّ
الصفحه ٣٥٧ : ، وأبي روق عطية بن الحارث ، فجعله كتاباً واحداً فبيّن ما اختلفوا فيه وما اتّفقوا عليه ، فتارة يجيء كتاب