الصفحه ٢٩٣ :
من حقوق أهل البيت عليهمالسلام
٨
ترفيع بيوتهم
لقد أذن الله تعالى في ترفيع البيوت
التي يذكر
الصفحه ٤٩ : جنوده سبحانه الخاضعة لإرادته.
ومع هذه التصريحات كيف يمكن تفسير
التوحيد في الخالقية بالمعنى الأوّل
الصفحه ٣٧٢ :
طبع مرّتين ، مرّة
في طهران وأُخرى بالنجف الأشرف عام ( ١٣٨٦ ه ) ، شكر الله مساعي الجميع.
هذه
الصفحه ٢٨٣ : الخمس فيضرب بيده فيه فيأخذ منه الذي قبض كفه ، فيجعله للكعبة وهو سهم الله ، ثم يقسَّم ما بقي ، على خمسة
الصفحه ٤٥٧ :
الإمام زين العابدين عليهالسلام والتفسير
.............................................. ٣٢١
نماذج ممّا
الصفحه ٤٧ : بذاته سبحانه ، مؤثرة بأمره ، والجميع من سنن الله تبارك وتعالى.
أمّا التفسير الأوّل : فهو خيرة
الأشاعرة
الصفحه ٤٥٨ : الموضوعي في
العصر الحاضر ............................................. ٣٧٩
الشيعة والتفسير
الترتيبي
الصفحه ٢٥٩ : نزلت في أمير المؤمنين عليهالسلام حين
خلّفه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في
المدينة ، فقال : « يا
الصفحه ٣٣٩ : فَتَدَلَّىٰ ) أي دنا من الله ومقامه الكائن فيه ، ولكنّ
الرضا عليهالسلام يواجه
هذه الفكرة بالنقد الحاسم
الصفحه ١٤٩ :
صباحاً إلى بابها يقول : « السلام عليكم أهل البيت
ورحمة الله وبركاته ، الصلاة رحمكم الله
الصفحه ٢٣٨ : : « إنّه
أوّلكم إيماناً معي ، وأوفاكم بعهد الله ، وأقومكم بأمر الله ، وأعدلكم في الرعيّة ، وأقسمكم
بالسويّة
الصفحه ٢٩٤ : وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ). ٢
( وَاذْكُرْنَ مَا
يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللهِ
الصفحه ١٧٥ : المطلب ابن عم رسول الله ، وعبد الله بن أُمية بن المغيرة ابن عمته ، وقد أسلما في عام
الفتح ، وأنشد الأوّل
الصفحه ٢١١ : إرادتهم واختيارهم ، وأين هذا من الجبر ؟
تفسير آخر للإرادة
التكوينية
ما ذكرناه في كيفية تعلّق إرادته
الصفحه ٢٧٤ :
ألا ومن مات على حبّ
آل محمّد فتح الله له في قبره بابين إلى الجنّة ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد