البحث في مفاهيم القرآن
٣٢/١ الصفحه ١٨١ : ١
وقال دعبل الخزاعي :
أتسكب دمع العين بالعبرات
وبتَّ تقاسي شدّة
الصفحه ٤٣٨ : كلّياً عامّاً حيّاً إلى يوم القيامة ، ولها عبر القرون
آلاف المصاديق والجزئيات غير أنّ أئمّة الشيعة
الصفحه ٦٠ : ، وقد وقف على بعضها الإنسان عبر حياته ، وهناك سنن كونية ربما لا يقف عليها الإنسان إلاّ عن طريق الوحي
الصفحه ٨٢ : الفكرة
، بل هي فكرة سادت عبر القرون ، تراها في كلمات الآخرين ، يقول التفتازاني
الصفحه ٩٨ : وخصوصياتها
بكلّ دقة وتفصيل ، حتى تستغني الأُمة بذلك عن التنصيب ويكون كلامه هو الملهم عبْر الأجيال في تعيين
الصفحه ١١٩ : تابعياً ، وأمّا العلماء الذين
نقلوه عبر القرون فيزيد على ٣٦٠ عالماً ، تجد نصوصهم وأسماءهم وأسماء كتبهم
الصفحه ١٣٤ : أقوال ، غير انّ العبرة بقولين ، والأقوال الأُخر شاذة لا يعبأ بها ، وانّما
اختلقت لحل الإشكالات الواردة
الصفحه ١٧١ : عليهالسلام طرح
سؤالاً ، وهو أنّه إذا كان أمير المؤمنين عليهالسلام هو
المراد من الآية فلماذا عبر عن المفرد
الصفحه ٢٧٠ : والنصارى ، ولذلك تدور أغلب الآيات المكّية حول المعارف والعقائد والعبرة بقصص الماضين ، وما يقرب من ذلك
الصفحه ٣٠٦ :
مُّتَشَابِهًا
... ).
١
١٥. القرآن يتلو علينا أحسن القصص
وأجملها ، ممّا فيه العبر الغالية. قال
الصفحه ٣١٧ : سنين ، ولكنّه عبّر عنه بقوله : ( وَازْدَادُوا تِسْعًا
) ، وما هذا
إلاّ للإشارة إلى أنّ التعبيرين كليهما
الصفحه ٣٧٧ : الهامّة
التي تحتاج إلى دراسات فنية ، وفيها من العبر ما لا يحصى ، وقد أفرد غير واحد من أصحابنا قصص القرآن
الصفحه ٣٩٦ : القرآن
، وعبّر عنه النجاشي بحقائق التنزيل ، وصاحب عمدة الطالب بكتاب المتشابه في القرآن. ذكره ابن شهر آشوب
الصفحه ٤٠٦ : إلاّ أربعة أشهر ، له كتاب في التفسير عبّر عنه في كتابه
« معالم العلماء » ب « متشابه القرآن » ، وهو
الصفحه ٤١٦ : ) ، وعبّر في كشف الظنون عنه بتفسير الأردبيلي ، وفي
رياض العلماء أنّ هذا التفسير كبير لتمام القرآن الشريف
