( الملك ) توجد قصائد في مكتبة ( الملك ) وديوان غزله بمكتبة المجلس كما في فهرسها ( ج ٣ ـ ص ٣٦٦ ).

( ١٥٨٢ : ديوان حكيم شيرازى ) هو للميرزا محمود بن الوصال الشيرازي المتخلص بحكيم وهو الشاعر الخطاط المولود (١٢٣٤) المتوفى ( ١٢٧٤ عاقبت محمود شد كار حكيم ) ترجمه في ( گلشن وصال ص ٢٧٥ ـ ص ٢٩٣ ) وترجمه في ( مع ـ ج ٢ ص ١٠٢ ) بعنوان الحكيم الشيرازي وأرخ وفاته (١٢٦٨) والصحيح ما ذكرناه. وترجمه أيضا في ( المآثر ـ ص ٢٠٥ ).

( ١٥٨٣ : ديوان حكيم صوفي شيرازى أو شعره ) كان تاجرا ترجمه وأورد شعره في ( نر ٥ ـ ص ١٣٤ ).

( ديوان الحكيم الطبري ) وهو أبو الليث ، كما ذكره سنگلاخ في ( امتحان الفضلاء ـ ج ٢ ) وقال رأيت ديوانه بخط المير محمد الخطاط. وأظنه أراد أبا الهيثم المذكور آنفا.

( ١٥٨٤ : ديوان حكيم عبد الله يزدي ) الملقب بحافظ الصحة جد الدكتور حافظي المعاصر. له منظومة في الطب بالفارسية. أورد ذكره في ( تش يز ـ ص ٢٨٧ ).

( ديوان حكيم عبد الله كاشي ) يأتي ديوان راغب.

( ديوان حكيم غزنوي ) يأتي بعنوان مختاري غزنوي.

( ديوان حكيم قبلي ) يأتي ديوان قبلي.

( ديوان حكيم قطران ) يأتي ديوان قطران.

( ديوان حكيم كاشي ) عبد الله. يأتي بعنوان ديوان راغب ووحدت.

( ديوان حكيم كاشي ) واسمه ضياء الدين أو صدرين مهر في الطب وسافر إلى الهند وتلقب من الشاه سليم بمسيح الزمان. أورد شعره في ( نر ٣ ـ ص ٦١ ).

( ديوان حكيم كاظما ) يأتي ديوان كاظما.

( ديوان حكيم گيلاني ) مر ديوان حسن گيلاني.

( ١٥٨٥ : ديوان حكيم نوري ) لميرزا يوسف بن محمد حسين خان النوري نزيل طهران. كان أبوه وجده من أعيان الدولة القاجارية ، وكان هو معاصرا لهدايت فترجمه في ( مع ٢ : ص ٩٤ ) وأورد قصيدتين منه تبلغ سبعين بيتا. وترجمه أيضا في المدائح المعتمدية.