وكذّب فيك»(١).

المورد الحادي والعشرون : «وعن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله نظر إلى عليّ بن أبي طالب عليه السلام فقال له : (أنت سيّد في الدنيا وسيّد في الآخرة ، من أحبّك فقد أحبّني ، ومن أبغضك فقد أبغضني ، وبغضك بغض الله ، فالويل كلّ الويل لمن أبغضك)»(٢).

المورد الثاني والعشرون : «وعن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنّه قال : (ألا ومَن مات على حبّ آل محمّد مات شهيداً ، ألا ومَن مات على حبّ آل محمّد مات مؤمناً مستكمل الإيمان ، ألا ومَن مات على حبّ آل محمّد زفّ إلى الجنّة كما تزفّ العروس إلى زوجها)»(٣).

المورد الثالث والعشرون : قال الشيخ الكفعمي في صفوة الصفات في شرح دعاء السمات في تفسير لفظ الصلاة ما نصّه : «الصلاة يقال على معان تسعة ، ذكرها ابن خالويه في كتاب الآل ، ونحن نذكرها بلفظ غيره بزيادة ونقصان(٤).

__________________

(١) المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٣٥ ، مسند أبي يعلي ٣ / ١٧٩ ، شرح نهج البلاغة ٩ / ١٦٧.

(٢) تاريخ مدينة دمشق ٤٢ / ٢٩٢.

(٣) الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصبّاغ ١ / ٥٩٢.

(٤) هذا ما جاء في نسخة صفوة الصفات المحفوظة في مكتبة الملك فهد ، وأمّا بقية نسخ الكتاب ففيها : (ونحن نذكرها بلفظه من غير زيادة ولا نقصان) بدل من : (ونحن نذكرها بلفظ غيره بزيادة ونقصان) وما انتخبناه هو الأرجح ، فقد رأينا نقل عبارات