الصفحه ٤٧ : في إنباه الرواة :
أنّه دخل اليمن ، ونزل ديارها(٣)
، وهي رواية اللّحجي(٤)
اليمني في كتابه الأترجّة
حين
الصفحه ٥١ : المشهورة عنه وأنّها ليست من هضم النفس في شيء وهي قوله
: (أنا منذ خمسين سنة أتعلّم النحو ما تعلّمت ما أقيم
الصفحه ٥٣ : الرحلة من الآفاق ، وكان آل حمدان يكرّمونه»(١).
إ نتاجه العلمي :
السيوطي في بغية الوعاة
ينصّ على أنّ
الصفحه ٦٤ : الكامل]
إنّ ابن آمنة النبيّ محمّداً
عندي بمثل منازل الأولاد
يذكر فيها
الصفحه ٦٥ : فيقوى أن
يكون الكلام مستمرّاً والله العالم.
المورد
الثالث : نقل الإربلي في كشف الغمّة
أنّه قال أبو عبد
الصفحه ٧٢ : ، وذلك أنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) بينا هو ذات يوم
جالساً ، إذ أتته فاطمة عليهاالسلام
ببرمة فيها
الصفحه ٨٠ :
الخامس عشر : «ومن كتاب الآل
عن الحسين بن عليّ عن أبيه عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنّه قال : يا فاطمة
الصفحه ٨٣ :
وكذّب فيك»(١).
المورد
الحادي والعشرون : «وعن ابن عبّاس أنّ
النبيّ صلّى الله عليه وآله نظر إلى
الصفحه ٨٧ :
هذا ما عثرت عليه متشتّتاً من بقايا كتاب
الآل
لابن خالويه جمعته وقدّمته بين يدي الباحثين ، عسى أن
الصفحه ١٠٩ : ء»(٣).
ومع جميع هذه الأوصاف يظهر أنّه رحمهالله قليل التأليف ، حيث سأله
أحد تلامذته : لماذا لاتؤلّف كي يورث
الصفحه ١١٣ : معروف اصفهانى
است ، فرزند مير سيّد علي واعظ برادر مير محمّد صادق كه شجره آنها در [خانواده] مير
محمّد
الصفحه ١١٤ :
أويقول. انتقل مع أبيه
المبرور من محالّ دار السلطنة قزوين ـ الآتي إلى بعض محامدها الإشارة إن شا
الصفحه ١١٧ : ، قانعاً
بسويق شعير وتمر طول عمره ، وحجّ البيت مرّتين بهذا القوت والزاد ، كما أنّه ما فاتته
زيارة الحسين
الصفحه ١٤٦ :
(١٣٠٣ هـ) و ١٣٢٠ هـ).
٢
ـ أنوار الهدى ، ذكره شيخنا رحمهالله في الذريعة
٢ / ٤٤٧ ـ ٤٤٨ وأنّه
الصفحه ١٥٩ : تختصّ بخصوصية أنّها من مؤلّفات
شريف العلماء ، والكاتب عبدالعظيم اللواساني ـ وهو من تلاميذ شريف العلما