الصفحه ٢٦٦ :
أَنْ يُدْلِيَ بِحُجَّتِهِ لِلْبَراءَةِ وَالتَّنْزيهِ ، وَظَنَّ أَنْ لاَ يَتسنَّى
لَهُ ذَلِكَ
الصفحه ٣٣ :
هو مثله في الفضل إلا أنّه
لم يأته برسالة جبريل»(١).
قال
الصفحه ٨٢ :
وحقيق على الله عزّ وجلّ
كما اختصّنا واختصّ شيعتنا أن يزلفنا وشيعتنا في أعلى علّيّين ، إنّ الله
الصفحه ٢٧٥ :
وَرُوِيَ عَنْهُ (صلى الله عليه وآله) (أَنَّ لِكُلِّ عَبْد سِلْسِلَتَيْنِ(١)
بِيَدِ
مَلِك
الصفحه ٢٩١ :
لَهُ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه
وآله) :
أَخِفْتَ أَنْ يَمَسَّكَ مِنْ فَقْرِهِ شيءٌ؟! قَالَ : لا
الصفحه ١٢ :
إنّ هذا التفسير رغم دقّته لا يبدو صحيحاً
، فإنّ بين الشاهد الذي ساقه الوزير المغربي وهذه الآية
الصفحه ٦٠ :
قلباً
يدنيه منك شوقه ، ولساناً يرفعه إليك صدقه ، ونظراً يقرّبه منك حقّه. إلهي إنّ من تعرّف
بك غير
الصفحه ١٠ : الوزير المغربي باستقلالية في
الإبداع بعيداً عن التقليد ، حتّى أنّه يطرح أحياناً آراء لم يسبقه أحد في
الصفحه ٣٨ : جماعة من العلماء بنسبته إليه ، وإليك الآن عرض بعض عباراتهم
:
قال النجاشي (ت ٤٥٠ هـ) : «الحسين ابن
الصفحه ٥٨ : حاجتي وتعرف ضميري ، ولا يخفى عليك أمر منقلبي ومثواي ، وما أريد أن أُبدي
به من منطقي ، وأتفوّه به من
الصفحه ٧٠ :
عن أنس قال : كان رسول الله(صلى الله
عليه وآله) يمرّ ببيت فاطمة بعد أن بنى عليها عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٠٦ :
وذكر بعض الأعلام أنّه تلمّذ على الميرزا
القمّي صاحب القوانين(١)
والسيّد صدر الدين محمّد جدّ أسرة
الصفحه ٢٥٩ : لِمَنِ انْتَسَبَ إِلَيكَ وَتَحلَّى بِكَ ، قَالَ اللهُ جَلَّ وَعَلاَ
: (إِنَّ الإنْسَانَ لَيَطْغَى* أَنْ
الصفحه ٢٦٨ :
غَيْرِ حَقّ كَاذِبٌ) إِلَى أَنْ قَالَ عليهالسلام : (وَالْعُجْبُ نَبَاتٌ حَبُّهُ
الْكُفْرُ ، وَأَرْضُهُ
الصفحه ٤١ :
وبعد أن اطّلعت على نسبة كتاب الآل لأبي
عبد الله الحسين بن خالويه النحوي نقول : إنّ الشيخ الطهراني