أي هي من النساء في غدرهنّ وتلونهنّ.
١٢
ـ ويقال : فلان من آل النساء أي خلق منهنّ.
١٣
ـ وفلان من آل النساء أي يتبعهنّ ويحبّ مجالستهنّ ،
والعزهاة
ضدّ ذلك.
١٤ ـ وآل فرعون من كان على دينه ومذهبه ،
قال تعالى : (وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ)
والذين غرقوا ثلاثة آلاف ألف (أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ
أَشَدَّ الْعَذَابِ)(وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ
فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ)
أي بالجدب والقحط.
فإن قال قائل : فما حقيقة الآل في اللغة
عندك دون المجاز هل هو خاصّ لأقوام بأعيانهم ، أم عامّ في جميعهم؟ متى سمعناه مطلقاً
غير مقيّد؟
فقل : حقيقة الآل في اللغة القرابة خاصّة
دون سائر الأمّة ، وكذلك العترة ولد فاطمة عليهاالسلام
خاصّة ، وقد يتجوّز فيه بأن يجعل لغيرهم كما تقول : جاءني أخي ، فهذا يدلّ على أخوّة
النسب ، تقول : أخي تريد في الإسلام وأخي في الصداقة وأخي في القبيل والحيّ ، قال تعالى
: (وَإلَى ثَمُوْدَ أَخَاهُمْ صَالِحا)
ولم يكن أخاهم في دين ولا صداقة ولا نسب ، وإنّما أراد الحيّ والقبيل ، والأخوّة :
الأصفياء والخلصان ، وهو قول النبيّ(صلى الله عليه وآله) لعليّ عليهالسلام : إنّه
__________________