البحث في تراثنا ـ العدد [ 137 ]
٣٠/١ الصفحه ٤٤ : إلى بغداد بعد ذلك(٣).
ويشاركه في هذا الرأي السيوطي في بغية الوعاة(٤)
، وقد سجّل الرواة أنّه في سنة
الصفحه ٤٥ : (٣).
__________________
(١) الحجّة في القراءات
السبع (المقدّمة) / ٤.
(٢) تاريخ بغداد ٢ / ١٩٤
/ ٦٢٢.
(٣) تاريخ بغداد ٣ / ١٩٩
الصفحه ٨٨ : طبقات النحاة :
لجلال الدين السيوطي المتوفّى سنة ٩١١ هجرية ، نشر دار المعرفة في بيروت.
٨
ـ تاريخ بغداد
الصفحه ٩٦ : أقدم الإجازات
كما يعبّر عنها الخطيب البغدادي الشافعي في موسوعته تاريخ بغداد.
وقد وضع علماء الدراية
الصفحه ١٧٢ : )/٣٥٠ (أو
٣٦٠).
أبو بكر ؛ محمّد بن الحسن النقّاش الموصلي
البغدادي/٣٥١.
أبو القاسم ؛ علي بن إسحاق
الصفحه ٣٠٢ :
٢١
ـ خزانة الأدب ولبّ لباب لسان العرب للبغدادي :
عبد القادر بن عمر البغدادي ، (المتوفّى : ١٠٩٣هـ
الصفحه ٣٠٧ : عواد ، مطبعة الإرشاد ، بغداد ،
١٩٦٩.
٦٦
ـ معجم المؤلّفين معجم المؤلّفين :
عمر رضا كحالة ، الناشر
الصفحه ١٧ : ، ج
٤ ، ص ٢٠٥ ؛ فهرست ابن النديم ، ص ٣٧ و ٨٠ ؛ أعلام الزركلي ، ج ٧ ، ص ٢٧٩ ؛ ترجمته
في تاريخ بغداد ، ج ١٣
الصفحه ١٨ : النعمة ، ج ١ ، ص ٤٣ نقل بحث لغوي عن
الفضل بن سلمة في ضياء القلوب ، وتحريفه واضح. انظر أيضاً : تاريخ بغداد
الصفحه ٣٦ : الآخر من سنة خمسين وأربع مئة ، فما تعرّض
لخليفة بغداد ، ولا فعل في البابلي ما فعله البابلي فيه وفي أصحاب
الصفحه ٤٦ : بغداد ٣ / ١٥٩
/ ١١٨١.
(٢) معجم الأدباء ٨ /
٢٢٨.
الصفحه ٤٩ :
ابن خلّكان : «أبو عبد الله الحسين
بن أحمد بن خالويه النحوي اللغوي أصله من همذان ولكنّه دخل بغداد وأدرك
الصفحه ٥١ : الفارسي»(٤).
وعن
الرافعي في تاريخه أنّه قال
: «أتى بغداد واستفاد من أعيان
الصفحه ٥٢ : ، وكانوا
يستفيدون منه»(١).
وعن
ابن النجّار في ذيل تاريخ بغداد
: «وقال كان أحد أفراد الدهر في العلوم
الصفحه ٦٧ :
يقال : أهل بغداد ، وآل
القوم ، وآل محمّد»(١).
٧
ـ والآل : السراب الذي تراه في الصحراء وعند