الصفحه ٢٢٩ : الكبيرة المعروفة
؛ رأيت الجزء الأوّل منه بخطّه ، أوّله : (الحمد لله الذي احتجب عن عارفيه بنور
جماله) شرع
الصفحه ١٣٤ : به
في تصانيفه ، منها روض
المحصّلين في أصول الفقه عدّة مجلّدات ، أوّلها من
أوّل الأصول إلى تبعية الفضا
الصفحه ٧٢ : .
١٩
ـ وآل مرامر : أوّل من وضع الكتاب
بالعربية ، وأصلهم من الأنبار والحيرة فقد أمللت آل الله وآل محمّد
الصفحه ٩٢ : أنّه حديثه»(١).
وعلماء الحديث هم أوّل من سعى إلى العمل في الإجازة ثمّ تبعهم آخرون ، وبما أنّ
الحديث
الصفحه ١٤٨ : الملاّ آقا الحكمي القزويني ويعدّ من الطبقة الأولى من تلامذته. توفّي
في ٢٥ ذي الحجّة الحرام سنة (١٢٩٤ هـ
الصفحه ٢٦١ : معاوية (ولولا ما نهى الله عنه من تزكية المرء نفسه ، لذكر ذاكر فضائل جمّة
تعرفها قلوب المؤمنين ، ولا
الصفحه ٢٤ :
عن أهل البيت عليهمالسلام (١)
، حيث نشاهد فيها التعبير بـ : «في رجل أوصى بجزء من ماله» كما في
الصفحه ٢١٧ : أمر آخر وهو أنّ بعضاً جعل النسبة
إلى قرية من نواحي العمارة ، يُقال لها (غرّة) ذكر ذلك جملة من الأعلام
الصفحه ١٣٢ : محمّد
مهدي بحر العلوم : ولد سنة (١٢١٩ هـ) وتوفّي في كربلاء زائراً ليلة الواحد والعشرين
من شهر رمضان
الصفحه ١٩٧ : .
السيّد محسن بن حسين بحر العلوم/١٣١٨.
الشيخ محمّد رضا واعظ الهمداني/١٣١٨.
السيّد علي أكبر فال أسيري
الصفحه ٢٩ : مشابهاً بما في البيتين الأوّل والثاني من النصِّ المتقدِّم (باختلاف
يسير) ـ والأبيات السابقة تعود إلى قصيدة
الصفحه ١٥٦ : تقريرات بحث شريف
العلماء ، قال آقا بزرك : «في مجلّد كبير صرّح في أوّله أنّه من تقرير بحث شريف العلما
الصفحه ١٢٨ : الله
روحه ـ سنة (١٢٦٦ هـ) (ستّ وستّين ومائتين بعد الألف) ، ودفن في رواق حرم الكاظمين
في أوّل إيوان من
الصفحه ٢٩٤ :
إِنَّمَا وَرَدَتْ بِكَ وَبِشَأْنِكَ مِنْ هَذَينِ الجِهَتَينِ.
وَأَمَّا مَنِ اتَّصَفَ بِكَ أَيُّهَا
الصفحه ١٤٣ : ء المازندراني في أصول الفقه»(٣).
«له مناهج
الأصول صرّح في أوّله أنّه من تقرير شريف العلماء»(٤).
٤٥
ـ السيّد