الصفحه ٢٥٠ : ظَاهِرَةٌ
، وَلَوَازِمُهُ لِمَنْ اتَّصَفَ بِهِ بَادِيَةٌ سَافِرَةٌ ، وَنَاهِيكَ دَلِيلا كَافِياً
فِي صَحَّةِ
الصفحه ٣٣ : شقّين ، وهما :
الشقّ
الأوّل : (إنّ هذه الأبيات ليست لابن هانئ ؛ لعدم
وجودها في ديوانه).
وصحّة هذا
الصفحه ١٦٦ : القدير
له دوام الصحّة والعافية والتوفيق وطول العمر وأن يتلطّف عليه بمنّه وكرمه إنّه
قريب مجيب.
الصفحه ٢٣٤ :
، ولبيان صفة السند من الصحّة والضعف وغيرهما(٥).
__________________
(١) الذريعة ٢١/٢٤٦.
(٢) الذريعة ٢٣
الصفحه ٢٣٨ : (اللامال) اذا صحّ التعبير ،
وهو مورد المدح والذمّ ، مورد الخير والشر ، مورد النزاع والتراضي ، مورد القتل
الصفحه ٢٩٣ : المَرَامِ ؛ فَسَأَلَهُمَا عَنْ صَحَّةِ مَا نَقَلْتُهُ عَنهُمَا ، وَنَسَبْتُهُ
إِلَيْهِمَا ؛ فَأَقَرّا بِمَا
الصفحه ٩٢ : تقليد تعليمي عرفه المسلمون الأوائل
وتبنّاه شيوخ من حملة الحديث ومن مذاهب إسلامية مختلفة ، والإجازة أحد
الصفحه ٩٣ : خلفائي
؛ قيل يا رسول الله ومَن خلفاؤك؟ قال : الذين يأتون من بعدي يروون حديثي»(٢).
ومن هنا كان اهتمام
الصفحه ٢٤ : ، ص ٢٩٥ ، الرقم : ٣٥٤٢٨
(الباب السابق ، ج ٦).
(٣) المصدر أعلاه ، ص
٣٨١ ، الرقم : ٢٤٨٠٥ (الحديث الثالث من
الصفحه ٢٥٧ : على (طرائق) لأنّها جمع طريقة ، ولكن مصطلح(طرق الحديث) من مصطلحات علوم الحديث
؛ والاستعمال حاكم
الصفحه ٧٦ : : كان ينبغي أن أذكر هذا
الحديث عند ذكر تزويج أمير المؤمنين بسيّدة نساء العالمين فاطمة عليهاالسلام ولكن
الصفحه ٢٤٢ :
الحديث.
٢ ـ النسخة الأصل والتي كانت مدار البحث
، قمت بضبطها قدر المستطاع.
والجدير بالذكر أنّ النسخة
الصفحه ٢٤٩ : للآية المكرّمة.
فهو من التأويل لا التنزيل ، وللمزيد ينظر : تفسير البرهان ٣/ ١٦٢ ، حديث : ٤ ، البحار
٢٤
الصفحه ٢٧٥ : ؛ فَيَتَحاسَدُونَ
__________________
(١) في المخطوط(سلسلتان)
والصواب ما أثبته.
(٢) هذا الحديث نقله الشيخ
الصفحه ٩ : سنواصل الحديث حول الوزير المغربي وآرائه
التفسيرية بالتفصيل لنقوم من خلالها بالبحث في منهجه التفسيري