البحث في تراثنا ـ العدد [ 137 ]
٩٧/٦١ الصفحه ٩٨ : ء الإمامية من لا يقرّ
مثل هذه الإجازات ويعدّونها باطلة. وهناك عدد من علماء الجمهور من أهل السنّة أجازوا
الطفل
الصفحه ١٠٠ :
التراثية ومكانتها في مجالات محدودة ، فالمجتهد في الفقه الإسلامي لا يعدّ مجتهداً
عند البعض إذا لم يحصل على
الصفحه ١١٢ : في درس الشيخين ، وكانا يدرّسان في الفقه لا غير ، فاستحسن فقههما ، ولازم
درسهما(١).
٢
ـ المير السيّد
الصفحه ١٢١ : قناطر ورباطات وغير ذلك من الباقيات الصالحات. وكان
مثرياً لا يوجد في كيلان أثرى منه. كان شديداً في ترويج
الصفحه ١٢٥ : ، وكذا الفصول
لأستاذه. لا تحضرني تاريخ وفاته ، وأظنّها في سنة (١٢٤٦ هـ) عام الطاعون. وله تصانيف
ضاعت
الصفحه ١٢٦ : لعلّه أعلم منّي ، فإنّي أظنّ ذلك ، فراجعوه ، وارجعوا
إليه فكاتبوه. فكتب في جوابهم : لا يبعد
الصفحه ١٢٧ : ، وتربيته المشتغلين. له مصنّفات لا يحضرني تفصيلها. سكن بارفروش بعد وفاة أستاذه
شريف العلماء ، وبنى فيها
الصفحه ١٣٠ :
من الرئاسة وانزوى وكان
لا يأذن لأحد بالدخول عليه كفّ بصره في آخر عمره فسافر إلى بلاد إيران سنة
الصفحه ١٣٢ :
٣. شرح منظومة جده بحر العلوم نظماً بطريق
الاستدلال. والنظم لا يتّسع لذلك.
٤. ديوان شعره أكثره
الصفحه ١٨٤ :
السيّد حيدر الموسوي العاملي/١٠٦٤.
فاضل جواد ، صاحب (آيات الأحكام)/١٠٦٥ (ذلك
ليس صحيحاً ولكن لا
الصفحه ٢٠٠ : الشريعة الأصفهاني ، صاحب (قاعدة لا
ضرر)/١٣٣٩.
الميرزا يوسف الأردبيلي/١٣٣٩.
السيّد محمّد الطباطبائي
الصفحه ٢١٨ : فيَثْقُب(١)
فالكلام في (غرّ) لا يعدو أن يكون اسماً
لموضع ، وأظنّه في نجد أو الحجاز ؛ لأنّ الشاعر
الصفحه ٢٢٥ : ء والمفكّرين لا يمرّون بساحته إلاّ
__________________
(١) ماضي النجف وحاضرها
٣/٣٨ ، نقباء البشر ١/٢٣
الصفحه ٢٢٦ : كلّ مؤمن الوثوق به والركون إليه ..... وكيف
لا يكون كذلك وها زبره معلنة بأنّه فوق ما قلت ، وكتبه هاتفة
الصفحه ٢٣٢ : ) ح
الربع ٢٣٢ ص(٤).
شرح
الهداية للصدوق ؛ أوّله (الحمد لله الذي
لا شبه له فيماثله) فرغ منه سنة (١٣٥٥هـ