هذا السؤال هو أنّ الشيخ الطوسي قد عثر على تفسير الوزير المغربي بعد إكماله لتأليف تفسير التبيان ، ولم يشأ الإخلال ببنية تفسيره ، ولذلك اكتفى بمجرّد إضافة كلام الوزير المغربي إلى تفسيره دون التعرّض إلى الهيكلية الأولى لتفسير التبيان.

ثانياً : هناك سؤال يتبادر إلى الذهن وهو : لماذا اقتصر نقل آراء الوزير المغربي في التبيان على ما وجدناه في هذا التفسير دون الإحاطة بنقل جميع آرائه التفسيرية. فهل الوزير المغربي لم يوفّق إلى إتمام تفسيره ، أو أنّ هذا التفسير بأسره لم يصل إلى الشيخ الطوسي؟ وتبقى الإجابة عن هذا السؤال بالنسبة لنا غير واضحة(١).

آراء الوزير المغربي في تفاسير أهل السنّة :

من خلال البحث في تفاسير أهل السنّة عبر برامج الحاسوب ، لم نجد نقلاً جديداً عن الوزير المغربي إلاّ في كتاب البحر المحيط لأبي حيّان الأندلسي الغرناطي محمّد بن يوسف (م ٧٤٥ للهجرة)(٢) ، حيث نجد آراءه

__________________

(١) ستكون لنا إشارة ثانية إلى هذا البحث عند نقلنا بعض العبارات عن تفسير البرهان للزركشي.

(٢) وبطبيعة الحال فقد نقل الآلوسي الكثير من الآراء عن الوزير المغربي في تفسيره (انظر : تفسير الآلوسي ، ج ٣ ، ص ٥٩ ، وج ٤ ، ص ٩٢ و ٢٣٠ ، وج ٥ ، ص ٤٩ ، وج ٦ ، ص ١٥٤ ، وج ٧ ، ص ٥٤ ، وج ٨ ، ص ٥٩ و ١٠٧). ولكن هذه الآراء بأجمعها موجودة في تفسير التبيان ، ويبدو أنّ الآلوسي قد نسبها إلى الوزير المغربي اعتماداً على ما وجده في التبيان.