البحث في تراثنا ـ العدد [ 137 ]
٢٤٢/١ الصفحه ١٧ : معاني القرآن(١)
، وقد نقل عنه الطوسي بعض الأمور في مواضع أخرى من التبيان
أيضاً(٢) ، وقد تمّت الإشارة إلى
الصفحه ٢٤ : ، وعندما نقل أبو حيّان
ذلك عن تفسير الوزير المغربي قد ضمّ اسم أبي عبد الله إلى الوزير المغربي عن طريق الخطأ
الصفحه ١٦ : مواضع (في طبعة جامعة المدرّسين) نقل فيها شيء عن شخص اسمه الفضل أيضاً(٤)
، وهناك نقل عن الفضل بن سلمة في
الصفحه ٢٨١ : /٣٠٧ ، جامع
أحاديث الشيعة ١٣/٦٠٤.
(٣) إشارة إلى قول الإمام
عليهالسلام
(فإنّ كثرة المال تنسئ الذنوب
الصفحه ١١٤ :
أويقول. انتقل مع أبيه
المبرور من محالّ دار السلطنة قزوين ـ الآتي إلى بعض محامدها الإشارة إن شا
الصفحه ٢٥٠ :
لَدَيْهِ ؛ فَالتَفَتَتْ
إِلَى مَنِ اسْمُهُ الغِنَى بَاسِمَةً ؛ فَقَالَتْ
: أَصَحِيحٌ مَا نَسَبَهُ إِلَيْكَ
الصفحه ٩٦ :
تقتصر على رواية الحديث فحسب بل تعدّتها إلى علوم أخرى تشمل العلوم الإنسانية والطبيعية
والصرفة في بعض
الصفحه ٢٨٥ : وآله) أَيْضاً عَنِ
الفَقْرِ ؛ فَقَالَ : هُوَ خِزَانَةٌ مِنْ خَزَائِنِ اللهِ تَعَالَى ؛ فَقِيلَ لَهُ
الصفحه ٣٠١ : المامقاني ، الناشر :
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث ، الطبعة : الأولى ١٤٢٣هـ.
١٩
ـ جامع
الصفحه ١٨ :
بعض المصادر إلى الفضل(١).
وفي ختام هذا البحث ، نجد من النافع التذكير
بأمرين ، وهما :
أوّلاً
الصفحه ٩٩ : ديباجة الإجازة باختلاف
المجيزين إلاّ أنّهم اتّفقوا على بدئها بالبسملة والحمدلة والتشهّد ثمّ الانتقال إلى
الصفحه ١٠٠ :
الأطهار عليهمالسلام والوصول إلى الحقيقة
، ولا يكون الهدف منها منح الطالب شهادة تأييد كما يحصل
الصفحه ١١١ : بالطاعون
في كلّ يوم بين المائتين وخمسين إلى الثلاثمائة نفس ، وأمّا بغداد فجرفها الطاعون عن
آخرها
الصفحه ٢٧٩ : إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الرُّوَايَاتِ
، وَأَمَّا مَا وَرَدَ فِي ذَمِّ البُخْلِ وَمَعايِبِهِ ؛ فَهُوَ
الصفحه ٢٥ : )
؛ لالتبس بأن يكون الضمير عائداً إلى الله تعالى. قال الوزير المغربي في تفسيره