الصفحه ١٣٤ : العلماء ، والمتوفّى سنة (١٢٥٧
هـ). له تصانيف منها شرح
الدرة لبحر العلوم ، وكتاب في أصول الفقه ، وشرح
بعض
الصفحه ١٤٥ : ، إلى أن
وافاه أجله المحتوم سنة (١٢٩٧ هـ) رحمة الله عليه ، وله من المؤلّفات :
١
ـ أنوار الشهادة في
الصفحه ٥١ : الفارسي
في تغليطه كتاب نقض
الهاذور ، ثمّ قال : وأنت إذا وقفت على ضعفه في
العربية وقفت على سرّ الحكاية
الصفحه ١٢٨ :
٧
ـ كتاب إكمال منتهى المقال في أحوال الرجال
، ذكر المجاهيل الذين لم يذكرهم الشيخ أبو علي الحائري
الصفحه ٩٠ : : لمصطفى بن عبد الله المعروف
بحاجي خليفة ، المتوفّى سنة ١٠٦٧ هجرية ، نشر دار إحياء التراث العربي في بيروت
الصفحه ٥٧ :
ما وصل إلينا من كتاب
الآل
وبعد أن اطّلعنا على أحوال المؤلِّف والمؤلَّف
نحاول أن نقرأ ما بقي منه
الصفحه ٢٣٢ : ) ، رأيته عنده بخطّه ، واسم كتاب الصدوق الهداية بالخير
وهو في الأصول والفروع(٥).
الشعلة
الفورية في ردّ
الصفحه ٩٨ : الحسن بن يوسف (ت ٧٢٦ هـ) في إجازته الكبيرة.
وللإجازة أركان حدّدها أهل الفنّ ومنهم التهانوي
في كتابه
الصفحه ٢٢٤ :
الخارج(١).
١٤ ـ الشيخ محمّد رضا آل ياسين ؛ درس عنده
الخارج ، وقد قرّظ له آل ياسين كتابه نفائس
الصفحه ٣١٢ :
بالإمام
علي عليهالسلام
وحتّى خاتم الأوصياء الحجّة المنتظر عليهالسلام.
اشتمل
الكتاب
الصفحه ١٧٣ : .
الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي/٣٦٨.
الحسين بن أحمد (ابن خالويه) ، صاحب (كتاب
الآل)/٣٧٠.
عضد
الصفحه ١٢٩ : مرتضى بن محمّد أمين الدّسفولي ثمّ النّجفي حيّاً
وميّتاً المشتهر بالأنصاري ، صاحب كتاب الفرائد
في المسائل
الصفحه ٤٨ : ».
ثمّ قال صاحب الإنباه
: «ولم أعلم أنّ ابن خالويه دخل اليمن إلاّ من كتاب الأترجة هذا ، وهو كتاب غريب
الصفحه ١٠٩ : عنّي»(٤).
تاريخ وفاته :
وضبط صاحب الجواهر
سنة الطاعون ـ الذي بسببه ارتحل شريف العلماء ـ في آخر كتاب
الصفحه ٢١٦ : ؛
__________________
(١) علي في الكتاب والسنّة
والأدب ٥/١٣٨.
(٢) ينظر : ماضي النجف
وحاضرها ٣/٣٥ ، المفصّل في تراجم الأعلام