الصفحه ٢١٣ : المتعلّمين
له أيضاً حين يكتب شعراً وأدباً تجده يفيض مشاعر وعاطفة وبأسلوب يكاد ينفرد به ، مع
ما في لغة الفقه
الصفحه ٢٢٥ : مات ، ويوم يبعثه الله حيّاً تابعاً أئمّته الطاهرين عليهمالسلام.
أقوال العلماء فيه :
القلم أحد
الصفحه ١٦٨ :
منصور بن المعتمر السلمي الكوفي/١٣٢.
(عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر/١٣٣).
أبان بن
الصفحه ١٨٢ :
الشيخ علي منشار/٩٨٤.
الملاّ فتح الله الكاشاني/٩٨٨.
الشيخ عبد العالي ابن المحقّق الثاني/٩٩٣
الصفحه ١٧٨ : ).
(يحيى بن بطريق الحلّي/٦٠٠).
الشيخ منتجب الدين ؛ علي بن عبيد الله ،
صاحب (الفهرست)/(كان حيّاً ٦٠٠
الصفحه ١٩٦ : البيضاء) / ١٣١٠.
الشيخ عبد الله فاضل القندهاري/١٣١١.
الملاّ حسينقلي الهمداني/١٣١١.
الملاّ لطف الله
الصفحه ١٩٩ :
الملاّ آقا حسين القمّي/١٣٢٧.
الشيخ عبد الله الگلپايگاني/١٣٢٧.
جهانگيرخان القشقائي/١٣٢٨
الصفحه ١٣٥ : ومدرّساً كبيراً وخطيباً جليلاً ومفتياً يرجع إليه
في أحكام الشرع وكان له تبحّر غريب في الفقه والأصول تنطق به
الصفحه ١٣٧ :
الفقه والأصول في كربلاء على شريف العلماء وغيره وسكن كرمانشاه إلى أن توفّي بها في
(١٢١٥ هـ) وكانت له يد
الصفحه ١٣٦ : ، الكاشاني. ترجمه المولى
حبيب اللَّه في لباب
الألقاب ، وذكر أنّه فقيه فاضل ، تلميذ شريف العلماء
، والسيّد
الصفحه ٢١٨ : عبد الله بن الزبير ، في المدينة. ينظر : الأغاني ١٢/٣٠٥.
(٣) لسان العرب ٥/٢١ ،
قانون ابن سينا ٣/٢٣٧
الصفحه ٣٤ :
المغربي.
والمسألة الأهمّ هي أنّ ابن شهرآشوب قد ذكر
هذه الأبيات في سيرة الإمام الجواد
الصفحه ٦٨ :
أي هي من النساء في غدرهنّ وتلونهنّ.
١٢
ـ ويقال : فلان من آل النساء أي خلق منهنّ.
١٣
ـ وفلان
الصفحه ٩٧ :
الإجازات القدامى ، وإنّني
لم أمنح مثل هذه الأجازة إلاّ لمن أتوسّم فيه حسّاً أدبيّاً نقديّاً أو
الصفحه ١١١ : أنّه
رحمهالله
توفّي في سنة (١٢٤٦ هـ).
(٦) والظاهر أن الصواب
(١٣٨٥ هـ) إذ في هذه السنة أمر آية الله