الصفحه ٦٣ : ، فتفرّقوا يتحدّثون بما قال.
وفي التوراة ما حكاه لي(٢)
بعض اليهود ورأيته أنا في توراة معربة ، وقد نقله
الصفحه ٧١ : مخصّصاً لذلك العموم وإن لم يكن بنا حاجة إلى الاحتجاج بقوله ،
لأنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) قد ذكره في
الصفحه ١٤١ : ذي القعدة ـ سنة ١٢٤٥ هـ). [توجد] في كتب المولى محمّد علي الخوانساري ،
وبخطّه فيها أيضاً لبّ
اللباب في
الصفحه ٢٥٦ : مِنَ الآيَاتِ الْكَرِيمَةِ ، وَإِلَيكَ مَا فِي الْحَدِيثِ
المُسْتَفِيضِ وُرُوداً عِنْدَه (صلى الله عليه
الصفحه ١٥٩ :
أساتذته في كربلاء شريف
العلماء المازندراني. له (تقرير أبحاث شريف العلماء) في الأصول أتمّه سنة
الصفحه ١٢٧ : ، وتربيته المشتغلين. له مصنّفات لا يحضرني تفصيلها. سكن بارفروش بعد وفاة أستاذه
شريف العلماء ، وبنى فيها
الصفحه ١٤٤ : رجب سنة (١٣٠٦
هـ) ، ودفن في رواق السيّد إبراهيم المجاب»(١).
٤٦
ـ الشيخ نصر الله التراب الدزفولي؛
جا
الصفحه ٢٥١ : عَقْلِهِ ، وَالرِّقَّةِ فِي دِينِهِ ، وَقِلَّةِ الْحَيَاءِ فِي وَجْهِهِ ؛ فَنَعُوذُ
بِاللهِ مِنَ الْفَقْرِ
الصفحه ٤٩ : (ت ٤٢٩ هـ) في يتيمة الدهر
: «أبو عبد الله الحسين ابن خالويه ... صار أحد أفراد الدهر في كلّ قسم من أقسام
الصفحه ٩٥ : ولقائه وإجازته ، فمثلا ابن
المشرق يطلب الإجازة من مجيز في المغرب فيأذن له هذا المغربي في رواية ما يصحّ
الصفحه ٢٣٦ : ونفسيكما التي
أوجدها الله سبحانه محمودان جيّدان نقيّان وكذلك تكونان ممدوحين محبوبين عند الله سبحانه
من
الصفحه ١٤٣ : ء المازندراني في أصول الفقه»(٣).
«له مناهج
الأصول صرّح في أوّله أنّه من تقرير شريف العلماء»(٤).
٤٥
ـ السيّد
الصفحه ٩٢ :
الإجازة بين الماضي
والحاضر
د. حميد مجيد هدّو
بسم الله الرحمن
الرحیم
مقدِّمة :
الإجازة
الصفحه ٢١ : قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء)(٣).
والثانية : آثرت الشحّ والبخل وقدّمت الرغبة
في
الصفحه ٩٤ :
سلسلة الإسناد في الأمّة
، والإسناد هو الذي حفظ السنّة النبوية الشريفة. كما أكّد العلماء على