الصفحه ٢٩٨ :
ممْدُوحَينِ محْبُوبَينِ
عِنْدَ اللهِ سُبْحَانَهُ مِنَ الجِهَةِ الأوْلى التي تعْرُوكُمَا مِنْ
الصفحه ١١٠ :
والمأتين ، وهي السنة التي أدّب الله في
شوّال سابقتها ـ أي السادسة والأربعين ـ أهل بغداد وفي ذي
الصفحه ٢٦٨ : يُنْفِقْ مِنْكَ عَلَى
الْوَجْهِ الْذِي أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى بِإِنْفَاقِكَ فِيهِ ، وَافْتَتَنَ بِكَ
الصفحه ٢٧٤ : رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الصَّادِقِ عليهالسلام
اِنَّ (فِي
مَا أَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى
الصفحه ٢٨٨ : الصَّادِقُ عليهالسلام
: (اِنَّ
اللهَ جَلَّ ثَنَاؤُه لَيَعْتَذِرُ إِلَى عَبْدِه الْمُؤْمِنِ الْمُحْوِجِ فِي
الصفحه ٦٦ : الله ولرجب شهر الله ، وجمع
الأهل في السلامة أهلون وأهلين في المذكّر ، والمؤنّث أهلات ، فيكون جمعاً
الصفحه ٢٨٠ : ءِ بِنَفْسِهِ)(٢)
، وَالشُّحُّ المُطَاعُ سُوءُ الخُلُقِ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلاَ يُؤْمِنُ رَجُلٌ
فِيهِ
الصفحه ٢٥٢ : ـ سُبْحَانَهُ ـ لَهُ سَهْماً فِي الصَّدَقَةِ
التِي هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ ؛
__________________
(١) بعضهم
الصفحه ٢٨ : رخّص الله في دينه
لأوشك من مكره أن يزيله
ولكن أتيح له حيلة
الصفحه ٢٥٣ : ؟! عَلَى أَنَّهُ زِيَادَةٌ عَلَى ذَلِكَ لَوْ عَرَضَ
لَهُ فِي تِلْكَ الْحَالِ حَرَامٌ مِنْ سُحْت أَوْ
الصفحه ٢٦٤ :
وَتُسَبِّحُهُ وتُكَبِّرُهُ وَالنَّاسُ عَنْهُ غَافِلُونَ؟ أَتَمُنُّ عَلَى اللهِ بِمَا
للهِ الْمَنُّ فِيهِ عَلَيكَ
الصفحه ٢٧٨ :
وهُوَ
مِنْهُ فِي عَافِيتِهِ ، وَقَدْ عَجَّلَ اللهُ كِفَايَتَهُ ، وَهَيَّأَ لَهُ مِنَ الدَّرَجَاتِ
الصفحه ٢٦٠ : يُكَذِّبُونَ ، وَقَدْ جَاءَ مِنَ اللهِ فِي وَصْفِهِمْ
إِنَّهُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ، وَكَمْ أَوْقَعْتَ
الصفحه ٢٣٧ : أبو عبد الله الدورقي أخو يعقوب ، وكان الأصغر ،
وقيل : إنّ الإنسان كان إذا نسك في ذلك الوقت قيل له
الصفحه ٢٥٩ :
بِعَوْنِ اللهِ المُتَعاَلِ
؛ فَقَدْ عِبْتَ عَلَيَّ بِمَا وَرَدَ مِنَ التَّعَوُّذِ مِنِّي مَعَ