الصفحه ١٦٤ : مؤلّفي الإمامية :
اللجنة العلمية في مجمع الفكر الإسلامي ، قم ، ١٤٢٨.
٣٦
ـ نفائس الأصول : شريف العلما
الصفحه ١٢١ : الأحكام. وله مصنّفات في الفقه والأصول والرجال. وقام رئيساً مطاعاً أربعين
سنة. وله آثار خيريّة وعمارات من
الصفحه ١٢٥ :
كثير السعي في ترويج العلم
والعلماء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وله في تلك البلاد الكلمة
الصفحه ٢٣٢ : الحلّي في الفقه. في ثلاث
مجلّدات ، رأيته عنده بخطّه(٣).
سعادة
الأنام ؛ طبع في المطبعة العلمية (١٣٧٦هـ
الصفحه ٨ : خلال الدراسات والبحوث والتحقيقات العلمية على مدى أكثر من
خمسة وثلاثين عاماً من الزمن ولا زالت المجلّة
الصفحه ١١٢ : جعفر شرع في الدرس في كربلاء ،
وأكبّ عليهما فضلاء أهل العلم ، وكانت يومئذ كربلاء محطّ رجال أهل العلم
الصفحه ١٣٨ : الشهير بمير حكيم الحسينى الطالقاني النجفى
من مشاهير عصره في العلم والأدب. ذكره العلاّمة السيّد مشكور
الصفحه ١٧ : سلمة وغيره استكثروا في علم
اللغة واشتقاق الألفاظ»(٣).
وقد توفّرت كتب المفضّل بن سلمة عند أساتذة
الشيخ
الصفحه ١٠٥ : في علم الجدل.
توفّي رحمهالله
في كربلاء المشرّفة في الطاعون الواقع فيه في سنة خمسة أو ستّة
الصفحه ٢٥٨ : يفضحه ولو في جوف بيته).
(٢) هذا تضمين لقول أبي
نواس :
قل
لمن يدّعي في العلم فلسفة
الصفحه ٤٦ : يبليه الزمان ، ولا يتطرّق إليه الحدثان»(٢).
تلاميذه :
تتلمذ على يد ابن خالويه جماعة كثيرة في
العلم
الصفحه ٢٢٨ : (٧).
أصدق
المقال في علمي الدراية والرجال
؛ نقل الفاضل الأردوبادي
__________________
(١) هذا ما أحصيته من
الصفحه ٢٣٤ :
معرفة
الأحوال في علم الرجال ؛ ألّفه سنة (١٣٣٠هـ)
رتّبه على صنفين : الأوّل : الصحاح ، والثاني : في
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
نواس بقوله :
فقل لمن يدّعي في العلم فلسفة. أوائل
المقالات ، المفيد : ٢٦٦.
(١) في الدروع الواقية
الصفحه ٩٢ : ـ أي الحديث الشريف ـ الأصل
__________________
(١) الكفاية في علم الرواية
: ٣٦٢.