قائمة الکتاب
البحث
البحث في توضيح القوانين
٢٦٠/٣١ الصفحه ١٧٥ : فلا يمكن
توجههما الى حكم واحد للزوم التناقض فتعين توجّه احدهما الى الحكم المذكور والآخر
الى ما سواه
الصفحه ٢٢١ : ء منها فيبقى مترددا بينها ولا يكون حجة فى شيء منها
قوله دام ظله العالى اذا لا قربية الى العام مرجح حاصل
الصفحه ١٣ : ذلك دخل فى الكلى
لان امتناع الشركة فى المذكورات بالدليل الخارجى وامّا اذا جرّد العقل النظر الى
مفهوم
الصفحه ٤٧ : الاحتياج الى القرائن كما لا يخفى فتامّل مع ان لنا ان نقول ان
القدر المتيقن الثابت المتفق عليه فى الكل ان
الصفحه ١٠٤ : ريب ان ما يلزم من النسخ
المفتقر الى الخطاب الجديد الذى يقتضى الاصل عدمه انما هو على الاول دون الثانى
الصفحه ١١١ : وجه
التامل انه يمكن اعتبار النسخ والبداء بالنسبة الى جهتى الامر والفعل فتدبر انتهى قوله
دام ظله مع ان
الصفحه ١٢٠ : الاصل عدم تعلق الطلب اذا آل ما اعتبر فيه الاجتماع لا ما لم
يعتبر فيه لتساويهما بالنسبة الى الطلب واما
الصفحه ١٥ : مثل ان يقال من مثلا معناها الابتداء وكى معناها الغرض
والى معناها انتهاء الغاية ونحو ذلك وليست
الصفحه ١٧ : العدول عن قولهم على وجه يصح الى قوله العلاقة تصريح باكتفاء العلاقة فى المجاز كما هو مذهب الاكثرون
دون
الصفحه ٥٨ :
والغفلة وان لم يكن حاصلا فى المدركة وهو كاف فيما نحن فيه وذهب بعضهم الى التفصيل
الثانى ايضا عجزا عن ردّ
الصفحه ٦٠ : الاحتجاج ان تقسيم الامر الى الوجوب والندب يدل على ان الوجوب ليس ماخوذا فى
مفهوم الامر وحاصل الجواب ان هذا
الصفحه ١٠٠ : (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ
إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ) ومن المعلوم ان ما بين الدلوك والغسق وقت يفضل
الصفحه ١١٢ : يمكن ان يرجع الى غير حرمة وذلك كحرمة التوجه الى بيت المقدس
بعد دفع وجوبه بالآية قوله دام ظله العالى او
الصفحه ١٢٢ : لا من جهة دخول الوقت فى المامور به ولعل الامر بالتامل اشارة الى ذلك
فليتامل قوله
دام عمره اذ وجوب ادا
الصفحه ١٧٢ :
والا فيقبح اى وان لم نقل بجواز النسخ فيما كان آخره معلوما الى
آخره فيقبح صدوره عن الحكيم قوله دام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
توضيح القوانين
