قائمة الکتاب
البحث
البحث في توضيح القوانين
٢٣٩/١٣٦ الصفحه ٢٠ : صحة سلب الحقائق
اللازمة للحقيقة سالبة جزئية كما هو الظاهر فلا يحتاج الى اضمار الدور لكنه لا
يثبت الا
الصفحه ٣٤ : مقالية او حالية لو كانت شهرة يعلم انه حقيقة فيه على
لسانهم ع وإلّا فلا وبالجملة الذى يظهر من الاستقرا
الصفحه ٤٢ : بد ح من دليل آخر ليدل عليه وليس فيما نحن فيه الا اصالة عدم الوجوب توضيح ذلك
ان المراد من اصالة عدم
الصفحه ٤٤ : المذكورة حصول ماهيّة كل واحد منها فلا تغفل
من اى فرد شاء وذلك كقوله ص على منى بمنزلة هارون من موسى إلّا انه
الصفحه ٤٩ : الجزء من حيث هو
لا من حيث انه جزء ومن المعلوم ان الجزء لم يوضع له لفظ من حيث انه جزء وإلّا فلا
بد من
الصفحه ٥٠ : وهذا من لفظ العين ويشار بالعلامة اليها وهذا مما
لا يمكن إلّا ان يكون لفظ العين موضوعة للمعنى مع قيد
الصفحه ٥٧ : يفيد الا مجرد التلبس بالمبدإ فان التحقيق ان معنى المشتق هو امر بسيط اجمالى
هو وجه من وجوه الذات بتحليل
الصفحه ٦١ :
اقسام طلب العالى ولا يحصل ذلك الا بالتميز بين ما يقع به الطلب حتى يعلم
ان ايّا من اقسام طلبه امر
الصفحه ٦٢ : ) الثانى عشر التمنى كقول الشاعر الا يا ايها الليل
الطويل الا انجلى الثالث عشر الاحتقار كقوله تعالى (بَلْ
الصفحه ٦٣ : العقلاء وعدّه عاصيا على
الترك وان لم يكن هناك قرينة تدل عليه وليس ذلك الا لكون الصّيغة حقيقة فى الطلب
الصفحه ٦٩ : حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا) اولا كقوله ع كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الاضاحى الا
فادخروها والحكم الثابت قبل النهى
الصفحه ٧٤ : الى الصلاة ان كانت العبادات للصحيحة والا
لكانت الطهارة موقوفة عليها الصحة قوله دام ظله العالى
كذلك اى
الصفحه ٨٦ : مم اذا الخلاف فيه كسائر
المقدمات موجود ألا ترى ان العلامة ره فى التهذيب بعد نقل الخلاف وتحرير محل
الصفحه ٨٩ : ينافى الاختيار وإلا لزم الجبر
الذى ينفيه البديهة والى دفع الثانى بعد قوله مدفوع وتوضيح الوجه الاول
الصفحه ٩٣ : يكونان الا من الاحكام الطلبية بل الواجبات ويرد عليه
ايضا ان مطلق الاهمية لا يوجب التقديم ولا يوجب كونه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
توضيح القوانين
