الصفحه ٢٠٥ : الآيات والبالغة سبع وعشرون آية تقدّم فيها ذكر السمع
على البصر ، وغالباً ما يأتي السمع مفرداً والبصر جمعاً
الصفحه ٧٠ : .
ثمّ قال بعده :
«رَجَعْنَا إِلَى الأَصْلِ»(١).
الملاحظات :
أقول : وهنا إثنا عشر ملاحظة :
١ ـ جملة
الصفحه ٤٢ : ، وسمّيته كتاب كامل الزيارات وفضلها وثواب ذلك ، وفصّلته أبواباً ،
كلّ باب منه يدلّ على معنى لم أخرّج فيه
الصفحه ٥٠ :
في الباب أحاديث لا تدلّ على معنى الباب ، حتّى ربّما لم يكن في الباب حديث
يدلّ معنى بيِّن من
الصفحه ٢٦٧ : ، ٧ ق) ، طهـران/مجلس ، الرقم :٤ ـ
١٤٤٠١ ، نسخ ، (فهرس المكتبة ٣٨ : ٥٣٧).
٣ ـ محمّد المدعوّ
بالكافي ، (العشرة
الصفحه ١٣٠ :
من تعيين زيارة لمولانا علي صلوات الله عليه في يوم الغدير المشار إليه :
اعلم أنّنا ذكرنا في كتاب
الصفحه ١٨٠ :
يومِ الجمعة ، وجلستُ في الدارِ) ، ولو لم تكن مُتضمَّنَة ، كان اسماً صريحاً
ولم يكن مفعولاً فيه
الصفحه ٦٩ :
حتّى
__________________
(١) قوله : (فيه حديث)
، أي زيادة على أحاديث هذا الباب.
(٢) قوله : (نقل
الصفحه ٦٢ : ، فوقع في غفلة لا بدّ من التنبيه عليها.
ففي الكامل باب (٨٨) فضل كربلاء وزيارة [الحسين عليهالسلام
الصفحه ٦٨ :
هنا ، (وزاده) أي زاد الحسين على ما قاله ابن قولوه (عقب هذا الحديث) أي
الحديث الماضي في هذا الباب
الصفحه ٣٠ :
ولا وليمة إلاّ ولعرس ، ولا كنت متشاغلاً إلاّ بعلم أو دين ، ولقد سلم لي من
جزازات كتبي ما هو اليوم
الصفحه ١٢٩ : دخل رجب يدعو بهذا الدعاء في كلّ يوم من أيّامه : خابَ الْوافِدُونَ
عَلى غَيْرِكَ ...»(١) الحديث
الصفحه ١١٠ : مزاره ، وانظر كمثال من التهذيب «بَابُ فَضْلِ الْكُوفَةِ وَالْمَوَاضِعِ الَّتِي
يُسْتَحَبُّ فِيهَا
الصفحه ٤٩ : والترتيب :
«وفصّلته أبواباً؛
كلّ باب منه يدلّ على معنى لم أخرّج فيه حديثاً يدلّ غير معناه فيختلف على
الصفحه ٣٠٦ : ، والباب الأوّل : في الإجازات الواصلة إلينا
من مشايخنا المعاصرين ، الباب