الصفحه ٢٤٣ : أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمّد ، في مجموعة عتيقة جدّاً
في البحرين وفيها مجموعة من الرسائل والكتب
الصفحه ٥٩ : أو كتابه في العادة.
والظاهر من الكلّ
أنّ شرح الأبواب كان ضمن النسخ القديمة لهذا الكتاب المتداول
الصفحه ١٨١ : ء لاشتراكهما في الاختصاص ، فاسْتعير
لفظُ أحدهما للآخر من حيث شارَكَه في الاختصاص ، كما أجروا التَّسويةَ مجرى
الصفحه ٢٣١ :
في القسم الأوّل
من هذه المقالة تناولنا تراجم علماء البحرين ونستأنف البحث في تكملة تلك التراجم
الصفحه ٣١٥ : : ٥٠٣.
نشر : دار الكفيل ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق.
* الشفاء في نظم حديث الكساء ومداركه لدى الفريقين
الصفحه ٥٧ :
واختلف النصّ على
عددها آخر شرح الأبواب في بعض النسخ بين المائة وثمانية ومائة وسبعة ، وهو من خطأ
الصفحه ١٦ : الملك السابع عشر ، في حين لم يرد ذكر جاماسب في سلسلة الملوك الساسانيين.
(١) قاموس الرجال ، ج
٣ ، ص ٤٩٨
الصفحه ٣١٢ : إلى الخامس عشر : الفقه ، المجلّد السادس عشر
إلى السابع عشر : الاقتصاد ، المجلّد الثامن عشر إلى العشرين
الصفحه ١٩٨ : في العشرين من
شوّال سنة (١٣٥٣ هـ) في مدينة طهران ، ودفن قرب مسجد الشاه عبد العظيم عن عمر يناهز
(٨٣
الصفحه ٩٤ :
ولاحظ أنّ الفصل
المذكور في هذه النسخة من كتاب الدروع الواقية هو التاسع عشر ، في حين أنّ النسخة
الصفحه ٢٧٤ :
المدعو بكافي بتاريخ (من العشر الأول من شهر رمضان ١٠٧٩ هـ) ، العناوين والعلائم فيها
كتبت بالشنجرف ، وعليها
الصفحه ٢٩٣ :
النعت : ما دلّ على معنى في متبوعه مطلقاً وهي(١) إمّا بحال موصوفه وتبعه(٢) في العشرة المشهورة أو
الصفحه ٣١١ : الموسوعة في عشرين جزء وقد اشتملت على :
المجلّد الأوّل : الاعتقاديّات ، المجلّد الثاني : القرآن والأحاديث
الصفحه ٣١٣ : المؤسّسة ، مقدّمة المؤلّف ،
وعلى عشرة فصول في : البحث حول رواية عبد الله بن الزبير بن العوّام ، البحث
الصفحه ٤٣ : في مقام
توثيق عشرات الرواة في أسانيد الكتاب المتّفق على ضعفهم أو المتروكة أخبارهم ، ولا
يخفى أنّ هذه