الصفحه ١٣٧ :
٣٤
ـ المزار في كيفيّة زيارات النبيّ والأئمّة عليهمالسلام
: للشهيد الأوّل ، محمّد بن مكّي ، تحقيق
الصفحه ١٧٠ : ، فشرَّفَهم
وَحْدَهم بجميعِ فضائلِ النبيّين المُقرَّبينَ من الصُحُفِ الإِلهيَّة ، والكتب
السماويَّة ، والعلوم
الصفحه ٢٠٢ : ، ورتّب غذائه في النبات
بحبوبه وثماره ، وفي الحيوان بحياته وآثار نفعه ، وفي الأراضي بأشجاره وأنهاره ، وفي
الصفحه ٢١٦ : الطيّبات من الرزق ، فلا يذوقون السمن والزبد واللحم وغير ذلك ، ولا يأكلون
من نبات الحرم ـ إذا أرادوا الحج
الصفحه ٢٤٠ : ، وكتب العبد الضعيف إلى رحمة الله السيّد محمّد بن موسى الحسيني ، حامداً مصلّياً
على نبيّه وآله. وهو على
الصفحه ٢٤٧ : علمائنا ،
أنّه قال في كتاب المنتخب من تصنيفه : إنّ النبي(صلى الله عليه وآله) قاطع أهل فدك على أربعة وعشرين
الصفحه ٢٥٨ : ينبّه على اسم مؤلّفه فلعلّه لا يعرفه ، وقد نبّه على مؤلّفه الشيخ فرج العمران
القطيفي (١٣٢١ هـ ـ ١٣٩٨ هـ
الصفحه ٢٧٢ : لمكتبة جدّه المفتي
محمّد قلي رحمهالله.
أوّل المخطوطة :
«الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة على نبيّه
الصفحه ٣٠٦ : المنيفة إلى النبي والأئمّة المعصومين عليهمالسلام الدالّة على طريق الرواية وأخذ معارف الدين وأحكامه.
وقد
الصفحه ٣٠٩ : القمّي (من أعلام
القرن السادس الهجري).
كتاب الفضائل تطرّق المصنّف فيه إلى ذكر زواج عبد الله
ومولد النبي
الصفحه ٣١٧ : المقال في حكم الصلاة على النبي والآل.
تأليف : الشيخ موسى زين
الصفحه ١٥٦ :
١ ـ القيمة الحجاجية للعامل (لا .... إلاّ) و (ما ... إلاّ) :
يقوم هذان العاملان
بتوجيه القول
الصفحه ٢٨٤ :
مقدّمة :
الكلمة : لفظ موضوع مفرد ؛ فإن استقلَّ معناها ولم يقترن فاسم ، أو اقترن ففعل ، وإلاّ
الصفحه ٢٩١ :
والثاني : عن نسبة
في جملة أو نحوها أو إضافة فإن كان(١) صفة طابق ما انتصب عنه وإلاّ فما قصد إلاّ
الصفحه ١٨٧ : متكلّم والخبر معرّف أل ، كقوله عليهالسلام : «أَنـَا
الضّامِنُ لِمَنْ لَمْ يَهْجِسْ في قَلْبِهِ إِلاَّ