فتحصّل :

أنّ هذا التفصيل المستند إلى أنّ (إذا) شرطية للقول بأنّ مصنّف الكتاب قد أودع كتابه أخباراً ضعيفة إذا لم يكن في الأخبار الصحيحة مضمونها ، ينهدم إذا عرف أنّّ الصحيح أنّها تفسيرية في نسخة الأردوبادي ـ الأميني ، وهي حرف (إذ) تعليلي في أكثر النسخ وأصحّها ، ويَضعُف بعده هذا الاحتمال بالتبع.

ترتيب أبواب الكتاب :

وهي مائة وثمانية أبواب ، في كلِّ نسخ الكتاب ، حتّى النسخة المختلفة ـ (نسخة الكاغذاني سنة (١٠٣٦ هـ) التي تقدّم دراستها) ـ والاختلافات جزئية بين النسخ ، ولم ينصّ أحد من المتقدّمين ولا غيرهم كالسيّد ابن طاووس على وصف نسختهم من كتاب ابن قولويه وعدد أبوابه.

ما ذكره في خطبة الكتاب :

قال في خطبة الكتاب مبيّناً طريقته في تفصيل الكتاب وما توخّاه منه تحاشياً عمّا ارتكبه غيره من المصنّفين من خطأ التخريج والترتيب :

«وفصّلته أبواباً؛ كلّ باب منه يدلّ على معنى لم أخرّج فيه حديثاً يدلّ غير معناه فيختلف على الناظر فيه والقارئ له ولا يعلم ما يطلب وإنّي(١)وكيف ، كما فعل غيرنا من المصنّفين إذ جعلوا الباب بغير ما ضمّنوه فأخرجوا

__________________

(١) هكذا في نسخة الأميني وتحقيق القيّومي ، وفي أكثر النسخ (وأنّى)